SECULARISME EN SECULARISATIE
Dit artikel neemt de secularisatietheorie van H. van Riessen als leidraad. Het begint met het onderscheid tussen secularisatie als emancipatie en als secularisme uit te werken. Vervolgens toont het de actualiteit van deze theorie (die representatief wordt geacht voor de Reformatorische wijsbegeerte)...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | Dutch |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | 載入...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| 出版: |
Brill
2008
|
| In: |
Philosophia reformata
Year: 2008, 卷: 73, 發布: 1, Pages: 71-84 |
| 在線閱讀: |
Volltext (Verlag) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
|
| 總結: | Dit artikel neemt de secularisatietheorie van H. van Riessen als leidraad. Het begint met het onderscheid tussen secularisatie als emancipatie en als secularisme uit te werken. Vervolgens toont het de actualiteit van deze theorie (die representatief wordt geacht voor de Reformatorische wijsbegeerte) door op het punt van het onderscheid tussen emancipatie en secularisme overeenkomsten met hedendaagse denkers aan te wijzen (vooral Charles Taylor). Via een verbinding tussen emancipatie en modernisering wordt daarna Taylors positie vergeleken met radicalere visies op deze verhouding binnen de traditie van de Vrije Universiteit. In het slotgedeelte staat secularisatie als secularisme centraal. Dit onderdeel begint met een analyse van het leerstuk van de ‘werkzame schijn’. Afgesloten wordt met een eigen visie op secularisme als religie. Een ongetoetste vooronderstelling van veel (alle?) Reformatorische wijsbegeerte is dat religie altijd in geconcentreerde vorm optreedt. Aan de hand van het voorbeeld van multipele religieuze participatie in China maakt dit artikel aannemelijk dat secularisme ook in diffuse vormen kan optreden. |
|---|---|
| ISSN: | 2352-8230 |
| Contains: | In: Philosophia reformata
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/22116117-90000431 |