Uma curadora na amazônia: trajetória de vida e saberes da experiência
O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos...
| Authors: | ; |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Português |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Universidade Estadual de Maringá
[2016]
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| Em: |
Revista Brasileira de História das Religiões
Ano: 2016, Volume: 9, Número: 26, Páginas: 07-30 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Pará
/ Curandeira
/ Saber local
/ Tradição oral
/ Umbanda
/ New Age
/ Influência
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| Classificações IxTheo: | AG Vida religiosa KBR América Latina |
| Outras palavras-chave: | B
saberes da experiência
B práticas de cura B Amazônia B trajetória de vida |
| Acesso em linha: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos de construção e transmissão desses saberes. Teoricamente, apoia-se em Mafessoli (2006) acerca do conceito de socialidade; na ideia de bricolagem de Lévi-Strauss (1989); e nos saberes da experiência ou saberes ordinários de Michel de Certeau (2009). Dentre as conclusões, o artigo ressalta a mutiplicidade de saberes construídos e transmitidos oralmente por Rosalina a um grupo de pessoas que os ressignificaram de diferentes formas. Suas práticas de cura englobavam elementos de diversas tradições (umbanda, esoterismo, Nova Era) configurando um hibridismo religioso e um constante processo de bricolagem de seus saberes. No contexto de uma Amazônia carente de atendimentos médicos e de serviços de orientação à população, sobressaiu-se Rosalina de dentro das matas de Colares, cuja prática de vida “alternativa” coloca-a como um sujeito singular portador de múltiplos saberes os quais, numa ampla rede de socialidade, foram postos em circulação a diversas pessoas fazendo dela uma curadora e, também, uma educadora do cotidiano. |
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| ISSN: | 1983-2850 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v9i26.32479 |