Narrativas de curas e exorcismos de Jesus: Uma expressão da linguagem religiosa

As narrativas de curas e exorcismos de Jesus ocupam lugar de destaque nos Evangelhos e, de modo especial, no Evangelho de Marcos. Esses relatos escritos têm por base tradições orais, comuns do ambiente do Mar Mediterrâneo, em que havia grande familiaridade com curandeiros, exorcistas e taumaturgos....

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Κύριος συγγραφέας: Correia Júnior, João Luiz (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Πορτογαλικά
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: [publisher not identified] [2016]
Στο/Στη: Horizonte
Έτος: 2016, Τόμος: 14, Τεύχος: 42, Σελίδες: 452-472
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Jesus Movement
B Religião
B Cristianismo
B Judaism
B Judaísmo
B Christianity
B Biblical Hermeneutics
B Hermenêutica Bíblica
B Movimento de Jesus
B Θρησκεία (μοτίβο)
Διαθέσιμο Online: Volltext (doi)
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Περιγραφή
Σύνοψη:As narrativas de curas e exorcismos de Jesus ocupam lugar de destaque nos Evangelhos e, de modo especial, no Evangelho de Marcos. Esses relatos escritos têm por base tradições orais, comuns do ambiente do Mar Mediterrâneo, em que havia grande familiaridade com curandeiros, exorcistas e taumaturgos. Além disso, na Palestina do tempo de Jesus, primeira metade do século I, havia grande expectativa messiânica e apocalíptica; Deus estaria prestes a revelar sua face misericordiosa, enviando finalmente o Messias, capaz de restaurar a dignidade do povo de Israel. Nesse contexto, não tardou para que as ações e as palavras de Jesus fossem interpretadas como as de um taumaturgo que, gradativamente, vai sendo proclamado como o Messias esperado. Tendo presente todos esses elementos, o objetivo deste artigo é demonstrar que as narrativas de curas e exorcismos de Jesus podem ser interpretadas como expressão da linguagem religiosa de tradição judaica, que serviu de base para os respectivos textos encontrados nos Evangelhos, fundamentos da cultura religiosa cristã.
ISSN:2175-5841
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Horizonte
Persistent identifiers:DOI: 10.5752/P.2175-5841.2016v14n42p452