Justice et miséricorde: les attributs de Dieu dans la dynamique narrative du Pentateuque
Comment le récit de la Bible - et d'abord celui du Pentateuque - représente-t-il l'articulation de la justice et de la miséricorde dans le personnage divin ? Prenant son départ en Ex 20,5-6, dans la révélation que Dieu fait de lui-même au Sinaï, l'étude suit à la trace les attributs d...
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Type de support: | Électronique Article |
Langue: | Français |
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Publié: |
Nouvelle revue théologique
[2016]
|
Dans: |
Nouvelle revue théologique
Année: 2016, Volume: 138, Numéro: 1, Pages: 3-22 |
Sujets non-standardisés: | B
Justice
B attributs divins B Dieu en tant que personnage B Miséricorde |
Accès en ligne: |
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520 | |a Comment le récit de la Bible - et d'abord celui du Pentateuque - représente-t-il l'articulation de la justice et de la miséricorde dans le personnage divin ? Prenant son départ en Ex 20,5-6, dans la révélation que Dieu fait de lui-même au Sinaï, l'étude suit à la trace les attributs divins dans leurs reformulations successives, par Dieu lui-même en Ex 34 et par Moïse en Nb 14, Dt 5 et 7. Le phénomène remarquable est celui de la réversibilité divine d'un attribut à l'autre, et notamment la manière qu'a Dieu de passer de sa justice à sa miséricorde, dans un « repentir » que dénoncera Jonas et qui sera, au contraire, le lieu le plus personnel de Jésus. | ||
520 | |a How does the narrative of the Bible - and primarily that of the Pentateuch - represent the connection between justice and mercy in God's character ? Starting in Ex 20,5-6, in the self-revelation which God gives on Sinai, this study tracks the divine attributes in their successive reformulations by God himself in Ex 34 and by Moses in Nb 14, Dt 5 and 7. The remarkable phenomenon is the divine reversibility from one attribute to another and especially the manner in which God passes from his justice to his mercy in a repentance which Jonah denounces and which will be, by contrast, the most personal locus of Jesus. | ||
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