Justice et miséricorde: les attributs de Dieu dans la dynamique narrative du Pentateuque

Comment le récit de la Bible - et d'abord celui du Pentateuque - représente-t-il l'articulation de la justice et de la miséricorde dans le personnage divin ? Prenant son départ en Ex 20,5-6, dans la révélation que Dieu fait de lui-même au Sinaï, l'étude suit à la trace les attributs d...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Sonnet, Jean-Pierre 1955- (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Γαλλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Nouvelle revue théologique [2016]
Στο/Στη: Nouvelle revue théologique
Έτος: 2016, Τόμος: 138, Τεύχος: 1, Σελίδες: 3-22
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Justice
B attributs divins
B Dieu en tant que personnage
B Miséricorde
Διαθέσιμο Online: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)
Περιγραφή
Σύνοψη:Comment le récit de la Bible - et d'abord celui du Pentateuque - représente-t-il l'articulation de la justice et de la miséricorde dans le personnage divin ? Prenant son départ en Ex 20,5-6, dans la révélation que Dieu fait de lui-même au Sinaï, l'étude suit à la trace les attributs divins dans leurs reformulations successives, par Dieu lui-même en Ex 34 et par Moïse en Nb 14, Dt 5 et 7. Le phénomène remarquable est celui de la réversibilité divine d'un attribut à l'autre, et notamment la manière qu'a Dieu de passer de sa justice à sa miséricorde, dans un « repentir » que dénoncera Jonas et qui sera, au contraire, le lieu le plus personnel de Jésus.
How does the narrative of the Bible - and primarily that of the Pentateuch - represent the connection between justice and mercy in God's character ? Starting in Ex 20,5-6, in the self-revelation which God gives on Sinai, this study tracks the divine attributes in their successive reformulations by God himself in Ex 34 and by Moses in Nb 14, Dt 5 and 7. The remarkable phenomenon is the divine reversibility from one attribute to another and especially the manner in which God passes from his justice to his mercy in a “repentance” which Jonah denounces and which will be, by contrast, the most personal locus of Jesus.
ISSN:2406-4726
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Nouvelle revue théologique
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/nrt.381.0003