Plotino e il dualismo nell'interpretazione di Ugo Bianchi

Quest'articolo si sofferma sulla lettura data da Ugo Bianchi di Plotino, quale rappresentante della categoria di “dualismo”. Malgrado le polemiche di Plotino contro il rifiuto del mondo fisico da parte degli gnostici, Bianchi sottolinea come le categorie dualistiche siano proprie delle teorie d...

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Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Chiaradonna, Riccardo 1970- (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Ιταλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Brepols [2016]
Στο/Στη: Annali di scienze religiose
Έτος: 2016, Τόμος: 9, Σελίδες: 99-120
Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών:B Bianchi, Ugo 1922-1995 / Plotinus 205-270 / Δυισμός <μοτίβο>
Σημειογραφίες IxTheo:TD Ύστερη Αρχαιότητα
ΤΚ Σύγχρονη Εποχή
VA Φιλοσοφία
Διαθέσιμο Online: Volltext (Verlag)
Volltext (doi)

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520 |a Quest'articolo si sofferma sulla lettura data da Ugo Bianchi di Plotino, quale rappresentante della categoria di “dualismo”. Malgrado le polemiche di Plotino contro il rifiuto del mondo fisico da parte degli gnostici, Bianchi sottolinea come le categorie dualistiche siano proprie delle teorie di Plotino sui principi primi, sull'anima e sulla derivazione. Pertanto, Plotino può essere posto in parallelo con gli gnostici, nonostante la sua aperta critica contro di loro. In quest'intervento, esaminata la lettura di Bianchi, vengono sollevate alcune questioni problematiche. Sia la dottrina plotiniana della derivazione sia la sua teoria dell'anima superiore contrastano fortemente con una lettura dualistica. Tuttavia, il quadro è più complesso, come dimostrano alcuni luoghi dove Plotino associa la derivazione di Intelletto e anima a un atto di arroganza (tolma). Sembra, dunque, emergere una tensione interna tra alcuni aspetti della filosofia di Plotino. La lettura di Bianchi si dimostra illuminante nella misura in cui rileva la potenziale contraddizione tra l'anti-dualismo programmatico di Plotino e altri aspetti del suo pensiero. 
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