Der lebendige Gott: eine Neuentdeckung; über das Buch von Elizabeth Johnson
Die alten „Regeln“ der Gottesrede bleiben gültig: Wir können nur in Bildern von Gott sprechen (Metaphorik); diese Bilder weisen Ähnlichkeit mit dem Gemeinten auf, aber die Unähnlichkeit ist noch größer (Analogie); Bilder, Gesten, Konzepte können über sich hinaus auf etwas Größeres hinweisen (Symbolt...
| Τόπος έκδοσης: | Erbe und Auftrag |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Τύπος μέσου: | Εκτύπωση Review |
| Γλώσσα: | Γερμανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
Beuroner Kunstverl.
[2018]
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| Στο/Στη: |
Erbe und Auftrag
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| Κριτική του: | Der lebendige Gott (Freiburg : Herder, 2016) (Duzy, Regina)
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| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Johnson, Elisabeth 1935-
/ Θεός (μοτίβο)
/ Φεμινιστική θεολογία
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| Σημειογραφίες IxTheo: | FD Θεολογία βάσει συμφραζομένων KAJ Εκκλησιαστική Ιστορία 1914-, Σύγχρονη Εποχή NBC Δόγμα του Θεού |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Κριτική
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| Σύνοψη: | Die alten „Regeln“ der Gottesrede bleiben gültig: Wir können nur in Bildern von Gott sprechen (Metaphorik); diese Bilder weisen Ähnlichkeit mit dem Gemeinten auf, aber die Unähnlichkeit ist noch größer (Analogie); Bilder, Gesten, Konzepte können über sich hinaus auf etwas Größeres hinweisen (Symboltheorie). Ohne Bilder geht es nicht – aber man muss gute Bilder wählen und dabei wissen, dass selbst die 100 Namen Gottes, wie sie der Islam zu einem Mosaik aus Metaphern von Gott zusammenfügt, nicht ausreichen, um ein hinreichendes Gottesbild zu malen. (Auch da sind es traditionell 99 benannte und 1 unbekannter Name Allahs!) Das Bilderverbot gewinnt so seinen eigentlichen Sinn: wissen, dass kein noch so passendes Bild von Gott den wahren und lebendigen Gott „einfängt“. |
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| ISSN: | 0013-9963 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Erbe und Auftrag
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