Karl Rahner: percorsi di ricerca
La domanda sul significato che oggi puo avere un teologo scomparso da un quarto di secolo obbliga a fare delle distinzioni: la sua persona era di un'altra epoca rispetto a quella attuale - Rahner appartiene al ventesimo secolo. La sua opera - il suo pensiero - vive nei suoi discepoli e nelle su...
| Contributors: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | Italian |
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| Published: |
Roma
Gregorian & Biblical Press
2012
|
| In: |
Theologia (9)
Year: 2012 |
| Reviews: | [Rezension von: Karl Rahner] (2013) (Neufeld, Karl H., 1939 -)
|
| Volumes / Articles: | Show volumes/articles. |
| Series/Journal: | Theologia
9 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Rahner, Karl 1904-1984
/ Theology
|
| Further subjects: | B
Collection of essays
B Theology B Research report B Rahner, Karl (1904-1984) |
| Online Access: |
Table of Contents |
MARC
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| 520 | |a La domanda sul significato che oggi puo avere un teologo scomparso da un quarto di secolo obbliga a fare delle distinzioni: la sua persona era di un'altra epoca rispetto a quella attuale - Rahner appartiene al ventesimo secolo. La sua opera - il suo pensiero - vive nei suoi discepoli e nelle sue testimonianze, siano esse pubblicate o conservate in archivi. L'uomo di oggi puo ricorrere ad esse. Il suo pensiero, spesso, ha cosi tanto peso, che vale la pena rifletterci sopra e, benche inizialmente sia stato sviluppato nella sua epoca, coinvolge di nuovo la persona. I percorsi qui delineati sono quelli di Rahner medesimo, ovvero le fondamentali direzioni del suo pensiero, secondo le quali si puo organizzare l'immenso materiale che questo autore ha prodotto. Ma i sentieri tracciati in questa raccolta muovono dalla rilettura del suo pensiero che, al di la di qualsiasi facile esagerazione, ha segnato profondamente la teologia e, bisogna dirlo, anche alcuni ambiti della filosofia del ventesimo secolo. Nessuna tentazione apologetica, ma soltanto la convinzione che, cosi come la riflessione di Rahner ha segnato il secolo precedente, analogamente ora essa puo essere ripensata da chi voglia collocarsi nell'oggi con lo stesso impegno e con la stessa onesta che ieri sono stati di Rahner. | ||
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