Das Heil ist aus den Juden: Studien zum historischen Jesus und seiner Rezeption im Urchristentum

Dieses Buch, eine Sammlung von Studien und Vorträgen aus den Jahren 1996 bis 1999, verfolgt zwei Ziele. Erstens will es den traditionsgeschichtlichen Hintergrund einiger für die Frage nach dem historischen Jesus zentraler Perikopen in den synoptischen Evangelien kritisch untersuchen. Dabei wird der...

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Bibliographic Details
Main Author: Oegema, Gerbern S. 1958- (Author)
Format: Print Book
Language:German
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Published: Hamburg Kovač 2001
In: Schriftenreihe Theos (50)
Year: 2001
Series/Journal:Schriftenreihe Theos 50
Standardized Subjects / Keyword chains:B Jesus Christus / Historicity
B Life of Jesus research
B Jesus Christus / New Testament / Tradition-historical research
B Jesus Christus / Historicity / Primitive Christianity / Theology
Further subjects:B Collection of essays
B Jesus Christ Historicity
B Bible. Gospels Criticism, interpretation, etc
B Jesus Christ Jewish interpretations
B Bible. Gospels Jewish interpretations
B Jesus Christ Jewishness
Online Access: Inhaltsverzeichnis (Verlag)
Inhaltsverzeichnis (Verlag)

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520 |a Dieses Buch, eine Sammlung von Studien und Vorträgen aus den Jahren 1996 bis 1999, verfolgt zwei Ziele. Erstens will es den traditionsgeschichtlichen Hintergrund einiger für die Frage nach dem historischen Jesus zentraler Perikopen in den synoptischen Evangelien kritisch untersuchen. Dabei wird der jüdische Hintergrund der neutestamentlichen Schriften aufgrund neuerer Forschungsergebnisse rekonstruiert. Zweitens will es die Frage nach dem historischen Jesus mit Blick auf die urchristliche Rezeption der mit Jesus von Nazareth in Verbindung gebrachten Überlieferungen hermeneutisch und theologisch präzisieren. Dazu wird von dem "Doppelten Unableitbarkeitskriterium" Abstand genommen und statt dessen der Versuch unternommen, mit dem hier zum ersten Mal formulierten "Doppelten Ableitbarkeitskriterium" zu arbeiten. Die in diesem Buch untersuchten Texte, Q 3,16; 6,22; 11,30; 12,8; 17,24.26.30; Mk 3,1-6; 11,1-11; 13,3-27; Mt 5,38-48; 22,1-14; 23,1-39; Lk 6,27-36; 7,1-10.36-50 und 10,25-37, beziehen sich auf Jesus als Endzeitpropheten und Menschensohn, als Wundertäter und Kenner der pharisäischen Halacha und als geistbegabten Messias und Lehrer der Tora. 
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