Les marchands et le temple: la société chrétienne et le cercle vertueux de la richesse du Moyen Âge à l'Époque moderne
Le Moyen Âge chrétien, ennemi de l'argent, n'a pas connu de pensée économique, car celle-ci ne pouvait émerger que dans le monde sécularisé que permit la Réforme. Et si cette conviction si largement diffusée était fausse? Et si les processus économiques avaient été au cœur de la pensée méd...
| Main Author: | |
|---|---|
| Contributors: | ; ; |
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Paris
Éditions Albin Michel
[2017]
|
| In: | Year: 2017 |
| Series/Journal: | L' évolution de l'humanité
|
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Wealth
/ Society
/ Christianity
/ History 600-1900
|
| IxTheo Classification: | CH Christianity and Society |
| Further subjects: | B
Richesse, Aspect religieux, Christianisme
B Richesse |
MARC
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| 245 | 1 | 4 | |a Les marchands et le temple |b la société chrétienne et le cercle vertueux de la richesse du Moyen Âge à l'Époque moderne |c Giacomo Todeschini ; préface de Thomas Piketty ; traduit de l'italien par Ida Giordano, avec la collaboration de Mathieu Arnoux |
| 264 | 1 | |a Paris |b Éditions Albin Michel |c [2017] | |
| 264 | 4 | |c © 2017 | |
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| 490 | 0 | |a L' évolution de l'humanité | |
| 500 | |a Literaturverzeichnis: Seite [431]-458 | ||
| 520 | |a Le Moyen Âge chrétien, ennemi de l'argent, n'a pas connu de pensée économique, car celle-ci ne pouvait émerger que dans le monde sécularisé que permit la Réforme. Et si cette conviction si largement diffusée était fausse? Et si les processus économiques avaient été au cœur de la pensée médiévale? Parcourant, à l'écoute des moines, évêques, frères mendiants et universitaires, les voies de la pensée européenne entre Antiquité et Époque moderne, Giacomo Todeschini fait émerger un monde intellectuel passionné par les problèmes spirituels, moraux et politiques que posent la circulation de la richesse, sa création, sa distribution, son usage, son contrôle. L'économie chrétienne qu'il fait apparaître, avec ses controverses et ses voies de consensus, engage la vie tout entière de la communauté des fidèles, et participe des dynamiques d'exclusion (des juifs, des hérétiques, des pauvres) qui donneront à la société européenne sa force propre, sa capacité à la solidarité et sa brutalité.Cet ouvrage révèle les liens étroits qui unirent, dans les sociétés médiévales, religion et économie, richesse matérielle et spiritualité. Ce faisant, il s'adresse à tous ceux qui veulent comprendre aujourd'hui pourquoi et comment est née une «science» économique. | ||
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