Dios en mí, fuera de mí, por encima de mi: una nueva comprensión de la mística cristiana
La autora centra su aportacion en la definicion de mistica como experiencia directa del absoluto. Esta experiencia estä indisolublemente unida a la autocerteza y a la autoconciencia. El articulo subraya que esta experiencia es trascendental y no conlleva imägenes o categorias determinadas. El horizo...
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Fac.
2012
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Selecciones de teología
Year: 2012, Volume: 51, Pages: 127-138 |
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| 520 | |a La autora centra su aportacion en la definicion de mistica como experiencia directa del absoluto. Esta experiencia estä indisolublemente unida a la autocerteza y a la autoconciencia. El articulo subraya que esta experiencia es trascendental y no conlleva imägenes o categorias determinadas. El horizonte transcendental de la experiencia del absoluto es el lugar de la experiencia mistica. La concreciön de esta experiencia en categorias culturales de las religiones es lo que la traduce y la diversifica, segün tradiciones y culturas. Aunque el anälisis en algunos momentos resulta dificil e incluso complejo, el articulo consigue mostrar que la experiencia mistica no es patrimonio de un grupo de elite, sino que estä al alcance de todo ser consciente. La mistica no es una forma extraordinaria y singulär de espiritualidad, y mucho menos el poder de algunas personas especiales dotadas de un conocimiento inmediato de Dios mediante experiencias religiosas extraordinarias, como visiones o audiciones. Se halla inscrita en el dia a dia de todos los hombres y mujeres de este mundo. El intento de democratizaciön de la mistica (objetivo del articulo) estä servido. | ||
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