Da identidade religiosa: a singularidade judaica em Belo Horizonte em tempos de migração

O artigo discute e analisa a identidade religiosa judaica a partir do marco da diáspora que originou comunidades novas, marcadas por diferenças linguísticas, religiosas, históricas e culturais. A identidade judaica e sua configuração no campo religioso constitui na trama do simbólico o que é ser jud...

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Bibliographic Details
Authors: Calvo, Júlia (Author) ; Ferreira, Amauri Carlos (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: [publisher not identified] [2019]
In: Horizonte
Year: 2019, Volume: 17, Issue: 52, Pages: 226-248
Standardized Subjects / Keyword chains:B Belo Horizonte / Jews / Religious identity
IxTheo Classification:AD Sociology of religion; religious policy
BH Judaism
KBR Latin America
Further subjects:B Belo Horizonte. Imigração. Judaísmo. Identidade Religiosa. Singularidade
Online Access: Volltext (doi)
Volltext (kostenfrei)

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520 |a O artigo discute e analisa a identidade religiosa judaica a partir do marco da diáspora que originou comunidades novas, marcadas por diferenças linguísticas, religiosas, históricas e culturais. A identidade judaica e sua configuração no campo religioso constitui na trama do simbólico o que é ser judeu em qualquer lugar do mundo, conduzindo a ideia de um povo /nação. Para entender o processo identitário do povo judeu foi necessário um contexto republicano. A capital mineira em sua fundação experimentou uma diversidade de povos migrantes judeus de diversas partes do país. Na formação da comunidade prevaleceram os judeus migrantes do Leste europeu responsáveis pelas primeiras organizações religiosas e comunitárias na cidade. A partir da década de 1930, principalmente com o aumento do antissemitismo europeu, a cidade passou a receber um outro grupo que trouxe novas contribuições para os judeus belo-horizontinos, ampliando a influência cultural e política, evidenciando uma singularidade no modo de ser judeu. O caminho escolhido para entender esse processo identitário e de singularidade foi o histórico. 
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