La Naissance De Dieu Dans L'ame
Après avoir signalé, dans la tradition hégélienne, l'idée du devenir de Dieu : « Dieu est le fils de l'homme ; Dieu n'est pas encore, il sera », on a relevé dans la tradition chrétienne, chez les Pères grecs et chez les Pères latins, dans la liturgie mozarabe et la mystique rhénane le...
Κύριος συγγραφέας: | |
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Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονικά/Εκτύπωση Άρθρο |
Γλώσσα: | Γαλλικά |
Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Έκδοση: |
Université de Strasbourg
[1961]
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Στο/Στη: |
Revue des sciences religieuses
Έτος: 1961, Τόμος: 35, Τεύχος: 4, Σελίδες: 378-406 |
Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Jesus Christus
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Διαθέσιμο Online: |
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Σύνοψη: | Après avoir signalé, dans la tradition hégélienne, l'idée du devenir de Dieu : « Dieu est le fils de l'homme ; Dieu n'est pas encore, il sera », on a relevé dans la tradition chrétienne, chez les Pères grecs et chez les Pères latins, dans la liturgie mozarabe et la mystique rhénane le thème de la naissance du Verbe dans l'âme, puis la redécouverte de ce thème dans la philosophie spiritualiste moderne. Ce n'est pas l'homme qui donne naissance à Dieu, c'est Dieu Lui-même que se donne naissance dans l'homme. La spéculation philosophique est insuffisante pour donner à ce thème toute son ampleur et sa signification : seule la révélation de la Trinité permet de pressentir comment Dieu peut naître en l'homme. |
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Περιγραφή τεκμηρίου: | Augustin: 390-391 |
ISSN: | 0035-2217 |
Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Revue des sciences religieuses
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Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/rscir.1961.2300 |