Religião: limites e horizontes de um conceito
No contexto brasileiro, há certo consenso de que o campo de estudos Ciências da religião é composto por vários métodos, que se articulam tendo em vista seu objeto: a religião. Para alguns autores nacionais, se há debate quanto aos métodos, haveria relativo acordo no que concerne ao objeto. Esse art...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Португальский |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Imprensa Metodista
[2019]
|
| В: |
Estudos de religião
Год: 2019, Том: 33, Выпуск: 1, Страницы: 5-35 |
| Другие ключевые слова: | B
Epistemologia
B teoria da religião B Modernidade B Hermenêutica |
| Online-ссылка: |
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| 520 | |a No contexto brasileiro, há certo consenso de que o campo de estudos Ciências da religião é composto por vários métodos, que se articulam tendo em vista seu objeto: a religião. Para alguns autores nacionais, se há debate quanto aos métodos, haveria relativo acordo no que concerne ao objeto. Esse artigo busca justamente tematizar esse último aspecto, problematizando o conceito de religião. Isso será feito a partir de uma leitura crítica dessa noção, argumentando-se, inicialmente, que se trata de uma categoria moderna e não nativa. A partir do caráter situado do termo, alguns autores propuseram seu abandono, uma vez que não encontra correspondente na realidade. Desse modo, na segunda parte, o artigo apresenta e discute os limites dessa proposta, especialmente mostrando a sua falta de coerência. Por fim, o artigo busca responder à seguinte indagação: se não se pode tomar o conceito de religião de maneira naturalizada, o outro extremo, de propor seu abandono ou trocar por outras noções, também se depara com consideráveis limites. Então, para onde nos conduz a consideração crítica do conceito religião? O encaminhamento que o artigo propõe leva a pensar os conceitos, dentre eles o de religião, como aquilo que possibilita pensar certos fenômenos. Por mais que tenham limitações e sejam situados, são eles que abrem o horizonte para o entendimento de certos fenômenos. Portanto, sem deixar de reconhecer seu caráter situado, argumenta-se que o conceito de religião tem sua pertinência. | ||
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