RT Article
T1 L’invention des religions japonaises: les limites de l’orientalisme et de l’universalisme
JF Asdiwal
VO 10
SP 77
OP 95
A1 Josephson-Storm, Jason Ānanda
LA French
YR 2015
UL https://www.ixtheo.de/Record/172703161X
AB Ces dernières décennies, nombre de chercheurs ont exposé les racines européennes (et en particulier protestantes) de la notion de «religion » . Ce faisant, ils ont contesté la pertinence de cette notion en tant que catégorie analytique. À partir de cette littérature, l’on pourrait penser que le mot «religion » est essentiellement une catégorie coloniale, imposée au reste du monde dans le contexte de l’expansion occidentale. Le présent article propose de «provincialiser » encore davantage les origines européennes de la «religion » , en s’intéressant au rôle des chercheurs et décideurs politiques japonais du xixe siècle dans l’invention des «religions japonaises » comme objet d’étude académique. Il s’agit de mettre en lumière l’agentivité tactique largement ignorée de ces chercheurs et décideurs politiques japonais dans la formation de l’ «Oriental » , et par conséquent, dans la formation de notre concept global de «religion » . Ce en vue de réviser notre conception de l’orientalisme mais aussi, de nuancer les débats actuels sur l’universalité de la religion.
K1 Edward Saïd
K1 Japanese religion
K1 Léon de Rosny
K1 Orientalism
K1 Religion
K1 Orientalisme
K1 religions japonaises
DO 10.3406/asdi.2015.1040