L’invention des religions japonaises: les limites de l’orientalisme et de l’universalisme
Ces dernières décennies, nombre de chercheurs ont exposé les racines européennes (et en particulier protestantes) de la notion de «religion » . Ce faisant, ils ont contesté la pertinence de cette notion en tant que catégorie analytique. À partir de cette littérature, l’on pourrait penser que le mot...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
2015
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| Στο/Στη: |
Asdiwal
Έτος: 2015, Τόμος: 10, Σελίδες: 77-95 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Japan
/ Religion
/ Universalism
/ Orientalism (Cultural sciences)
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| Σημειογραφίες IxTheo: | ΒΝ Σιντοϊσμός CC Χριστιανισμός και μη χριστιανικές θρησκείες, Διαθρησκειακές σχέσεις KBM Ασία ΖΑ Κοινωνικές επιστήμες ZC Πολιτική |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Edward Saïd
B Orientalisme B Religion B religions japonaises B Orientalism B Japanese religion B Léon de Rosny |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | Ces dernières décennies, nombre de chercheurs ont exposé les racines européennes (et en particulier protestantes) de la notion de «religion » . Ce faisant, ils ont contesté la pertinence de cette notion en tant que catégorie analytique. À partir de cette littérature, l’on pourrait penser que le mot «religion » est essentiellement une catégorie coloniale, imposée au reste du monde dans le contexte de l’expansion occidentale. Le présent article propose de «provincialiser » encore davantage les origines européennes de la «religion » , en s’intéressant au rôle des chercheurs et décideurs politiques japonais du xixe siècle dans l’invention des «religions japonaises » comme objet d’étude académique. Il s’agit de mettre en lumière l’agentivité tactique largement ignorée de ces chercheurs et décideurs politiques japonais dans la formation de l’ «Oriental » , et par conséquent, dans la formation de notre concept global de «religion » . Ce en vue de réviser notre conception de l’orientalisme mais aussi, de nuancer les débats actuels sur l’universalité de la religion. |
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| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Asdiwal
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3406/asdi.2015.1040 |