Multiplicidade religiosa: paradoxo ou convergência?
Ao longo dos séculos de evolução humana, a religião tem acompanhado à humanidade nesse processo, trazendo educação e permitindo resolver problemas existentes das populações, aumentando o conhecimento: esse foi o caso de Moisés que institui na Torá regras básicas de relacionamentos, de Zoroastro que...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ediçoes Universitárias Lusófonas
[2013]
|
| In: |
Revista lusófona de ciência das religiões
Year: 2013, Volume: 18/19, Pages: 359-371 |
| Further subjects: | B
reducionismos
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| Online Access: |
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| 520 | |a Ao longo dos séculos de evolução humana, a religião tem acompanhado à humanidade nesse processo, trazendo educação e permitindo resolver problemas existentes das populações, aumentando o conhecimento: esse foi o caso de Moisés que institui na Torá regras básicas de relacionamentos, de Zoroastro que estabeleceu no Avesta o caminho para a primeira declaração de direitos humanos, ou Maomé que uniu os nômades árabes através dos preceitos do Alcorão. Considera-se portanto que a religião tem como característica fundamental não só re-ligar o humano ao transcendente, como re-ligar o humano a si mesmo e aos demais humanos. O propósito deste ensaio é, assim, com base em autores da Psicologia e da História, analisar a aparente multiplicidade das religiões, procurando estabelecer pontos transversais e comuns a elas. | ||
| 520 | |a Throughout the centuries of human evolution, religion has evolved with humanity, bring-ing education and allowing the solution for the populations’ existing problems, raisingknowledge: this was the case of moses who instituted in the Torá basic relationship rules, forZoroaster who stablished in the Avesta the pathway for the first human rights declaration,or muhammad who united the Arab tribes through The Koran’s precepts. Therefore considering religion has a fundamental feature not only of re-link human to transcendent, as wellas re-link human to himself and to other humans. The purpose of this essay is, thus, usingPychology and History author as the framework, analyze the apparent multiplicity of reli-gions, searching for transversal and common points to them. | ||
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