Velfærdsstatens normative grundlag
Artiklen udvikler den danske velfærdsstats egenart baseret på en afkobling på det individuelle niveau af det finansielle grundlag og retten til ydelser i modsætning til andre velfærdsstaters anvendelse af mere eller mindre ækvivalent reciprocitet. Formålet er at give et bud på et muligt normativt gr...
| Publicado no: | Religionsvidenskabeligt tidsskrift |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Dinamarquês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Univ.
[2006]
|
| Em: |
Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Ano: 2006, Volume: 48, Páginas: 5-24 |
| Outras palavras-chave: | B
Velfærdsstat
B Gensidighed B Ontologisk etik |
| Acesso em linha: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | Artiklen udvikler den danske velfærdsstats egenart baseret på en afkobling på det individuelle niveau af det finansielle grundlag og retten til ydelser i modsætning til andre velfærdsstaters anvendelse af mere eller mindre ækvivalent reciprocitet. Formålet er at give et bud på et muligt normativt grundlag bag denne konstruktion. Hypotesen er, at en ontologisk baseret etik modsvarer prototypens egenskaber. Videre udvikles spændingsforholdet mellem den heraf flydende værensordning og den enkeltes daglige gøren og laden. Bidraget afsluttes med en heuristisk refleksion over forholdet mellem velfærdsstaten som begreb og en almen religiøs dybdestruktur. The contribution develops the specific character of the Danish welfare state based on a decoupling of the individual’s financial and other contributions from his or her rights to benefits. This characteristic is opposed to the more or less equivalent reciprocity marking most other welfare states. The objective is to unfold an ontological ethics as an interpretative frame for understanding the normative basis of the Danish prototype. The tension between the implied mode of being and the individuals’ daily doing is analysed. The contribution is concluded by a heuristic reflection on the relation between the mode of being and a general religious frame of reference. |
|---|---|
| ISSN: | 1904-8181 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.7146/rt.v0i48.1754 |