De geschiedenis van het onderzoek naar de historische Jezus

Adelbert Denaux (em. Prof. KU Leuven) brengt een beknopte geschiedenis van het kritische onderzoek naar de historische Jezus dat sinds de 17de eeuw ingang vond en onverminderd doorgaat tot op vandaag. Er worden kritische vragen gesteld bij het gebruikelijke historiografische paradigma “Old Quest (17...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Άλλοι τίτλοι:Jezus van Nazaret, mens en Zoon van God. Historische en theologische benaderingen
Κύριος συγγραφέας: Denaux, Adelbert 1938- (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Εκτύπωση Άρθρο
Γλώσσα:Ολλανδικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: 2020
Στο/Στη: Collationes
Έτος: 2020, Τόμος: 50, Τεύχος: 4, Σελίδες: 363-390
Σημειογραφίες IxTheo:HC Καινή Διαθήκη
KAH Εκκλησιαστική Ιστορία 1648-1913, Νεότερη Εποχή
KAJ Εκκλησιαστική Ιστορία 1914-, Σύγχρονη Εποχή
Περιγραφή
Σύνοψη:Adelbert Denaux (em. Prof. KU Leuven) brengt een beknopte geschiedenis van het kritische onderzoek naar de historische Jezus dat sinds de 17de eeuw ingang vond en onverminderd doorgaat tot op vandaag. Er worden kritische vragen gesteld bij het gebruikelijke historiografische paradigma “Old Quest (1778–1906), No Quest (1906–1953), New Quest (1953–1973) and Third Quest (1973–present)”. Ondanks uiteenlopende resultaten is het onderzoek naar de historische Jezus zinvol en mogelijk, en theologisch legitiem en noodzakelijk. De toekomst van het kritische onderzoek naar de historische Jezus ligt niet in minder maar in meer aandacht voor de achterliggende ‘ideologie’ van de onderzoekers. De vraag naar de relatie tussen geschiedenis en theologie (resp. christologie), of tussen de historische Jezus en de Christus van het geloof, is onvermijdelijk. Christologie is een systematische reflectie op de nieuwtestamentische interpretatie van het Jezusgebeuren. Een louter historische Jezus bestaat niet. Een beschrijving van historische feiten zonder hun interpretatie is onmogelijk. Wie beweert Jezus enkel historisch te benaderen met uitsluiting van ‘christologische’ interpretaties en daarom aan objectieve geschiedschrijving te doen, is naïef, want deze optie is zelf gestoeld op een welbepaalde filosofie of levensbeschouwing.
ISSN:0776-8354
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Collationes