Thomas Cranmer’s Recantations and the Marian Press

This article offers an analysis of the printing of Thomas Cranmer’s recantations of Protestantism and, more broadly, of the Marian regime’s use of the printing press. In 1556 a translated version of Cranmer’s fifth recantation was quickly suppressed by the Marian Privy Council and was followed, shor...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Forsyth, Katherine (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Αγγλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Routledge, Taylor and Francis Group 2021
Στο/Στη: Reformation
Έτος: 2021, Τόμος: 26, Τεύχος: 1, Σελίδες: 42-61
Σημειογραφίες IxTheo:KAG Εκκλησιαστική Ιστορία 1500-1648, Μεταρρύθμιση, Ανθρωπισμός, Αναγέννηση
KBF Βρετανικές Νήσοι
KDB Καθολική Εκκλησία
SΑ Εκκλησιαστικό Δίκαιο
ZG Επιστήμη των ΜΜΕ, Ψηφιακότητα, Επιστήμη της επικοινωνίας
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Προπαγάνδα
B Printing
B Marian book trade
B Thomas Cranmer
B Mary I
B Martyrdom
Διαθέσιμο Online: Volltext (lizenzpflichtig)
Περιγραφή
Σύνοψη:This article offers an analysis of the printing of Thomas Cranmer’s recantations of Protestantism and, more broadly, of the Marian regime’s use of the printing press. In 1556 a translated version of Cranmer’s fifth recantation was quickly suppressed by the Marian Privy Council and was followed, shortly after, by a more comprehensive edition of Cranmer’s recantations produced by the Queen’s Printer, John Cawood. This article argues for a hitherto unrecognized interrelationship between these editions. In viewing these texts together, the article shows that not only was the Marian regime willing to both promote and censor the printed word, but that it did so in order to control its narrative of Cranmer’s final days and to discredit his reputation.
ISSN:1752-0738
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Reformation
Persistent identifiers:DOI: 10.1080/13574175.2021.1898235