The Ancient Egyptian Conception of God: From the Predynastic Through the Old Kingdom (ca. 3800–2135 B.C.E.)

It is not clear what an Egyptian god was, what was believed about them, or how people responded to them. This qualitative work induces the nature of gods from the fourth and third millennia B.C.E. culture with the intention of stating what Egyptians believed. Framed in a philosophical design, it exp...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Richards, Leival (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Αγγλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Unisa Press 2020
Στο/Στη: Journal for semitics
Έτος: 2020, Τόμος: 29, Τεύχος: 2, Σελίδες: 1-16
Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών:B Αίγυπτος (αρχαιότητα, μοτίβο) (Altertum, Motiv) / Θρησκεία (μοτίβο) / Θεός (μοτίβο) / Ιστορία (μοτίβο) 3800 π.Χ.-2135 π.Χ. / Γλώσσα (μοτίβο) / Αρχαιολογία (μοτίβο) / Εικονογραφία / Αρχέτυπο / Μύθος (μοτίβο) / Ηθική (μοτίβο) / Συμπεριφορά (μοτίβο)
Σημειογραφίες IxTheo:BC Θρησκείες της Αρχαίας Ανατολής
ΗΒ Παλαιά Διαθήκη
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Ancient Egyptian mythology
B Predynastic
B Old Kingdom
Διαθέσιμο Online: Volltext (lizenzpflichtig)
Περιγραφή
Σύνοψη:It is not clear what an Egyptian god was, what was believed about them, or how people responded to them. This qualitative work induces the nature of gods from the fourth and third millennia B.C.E. culture with the intention of stating what Egyptians believed. Framed in a philosophical design, it explores three features. First, using language, archaeology, and iconography the essentials of the god identity are outlined for original qualification. Second, god existence is argued using classical proofs. Third, god character is examined to reveal the specific psychological archetype that dictated their behaviour in myth. Then, delineated by the essential qualities of all three features, the nature of the gods is consolidated and filtered through an Old Kingdom value structure to reveal their conception—habitual ideal individual behaviour. The ancient Egyptians had a monistic idea for god that was internalised by every individual thus creating a system of internal equality despite the external inequality.
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Journal for semitics
Persistent identifiers:DOI: 10.25159/2663-6573/7244