La mise à disposition des biens de la communauté de Jérusalem et sa postérité aux trois premiers siècles du christianisme
Dans cet article, Jonathan Cornillon reprend l’étude historique des péricopes évoquant le modèle de solidarité matérielle mis en place dans la communauté de Jérusalem, qu’il appelle « la mise à disposition des biens », afin d’en démontrer la complexité et la valeur historique. Cette étude se prolong...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
|
| In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2021, Volume: 96, Issue: 2, Pages: 161-184 |
| IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity NCC Social ethics |
| Further subjects: | B
Actes des Apôtres
B Partage des biens B Première communauté de Jérusalem B Nouveau Testament B Histoire sociale et économique du christianisme antique B Vie économique des communautés chrétiennes aux trois premiers siècles B Patristique préconstantinienne |
| Online Access: |
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MARC
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| 520 | |a Dans cet article, Jonathan Cornillon reprend l’étude historique des péricopes évoquant le modèle de solidarité matérielle mis en place dans la communauté de Jérusalem, qu’il appelle « la mise à disposition des biens », afin d’en démontrer la complexité et la valeur historique. Cette étude se prolonge par l’analyse des textes patristiques des trois premiers siècles attestant de la postérité de ce modèle, que les spécialistes ont souvent limité à une tentative éphémère n’ayant pas survécu aux premières années de la prédication chrétienne, quand il n’était pas considéré, même pour la communauté de Jérusalem, comme une simple idéalisation apologétique. | ||
| 520 | |a This paper studies the verses of the Acts of the Apostles mentioning the specific form of sharing of goods practised in the first community of Jerusalem, in order to demonstrate its complexity and its historical value. The author expands on this study by analysing the patristic texts from the first three centuries that confirm the posterity of this form of mutual support that has often been limited to a short-lived attempt that could not have survived up to the first years of Christian predication, or to a sort of apologetic idealisation. | ||
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