Agonistic Pluralism and the Theology of Self-Revisionary Identities
Dieser Artikel versucht, einen theologischen Ansatz für selbstrevisionäre Identitäten durch eine Auseinandersetzung mit der agonistischen politischen Theorie von William Connolly zu artikulieren. Es gibt zwei Desiderata für die Identität, die meine Diskussion bestimmen: Sicherheit und Flexibilität....
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Alemão |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Vandenhoeck & Ruprecht
2021
|
| Em: |
Kerygma und Dogma
Ano: 2021, Volume: 67, Número: 3, Páginas: 198-219 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Connolly, William E. 1938-
/ Sociedade pluralista
/ Identidade
/ Diversidade
/ Conflito
/ Doutrina da justificação
|
| Classificações IxTheo: | CH Cristianismo e sociedade KAJ Época contemporânea NBM Doutrina da justificação NCD Ética política VA Filosofia |
| Acesso em linha: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Resumo: | Dieser Artikel versucht, einen theologischen Ansatz für selbstrevisionäre Identitäten durch eine Auseinandersetzung mit der agonistischen politischen Theorie von William Connolly zu artikulieren. Es gibt zwei Desiderata für die Identität, die meine Diskussion bestimmen: Sicherheit und Flexibilität. Der erste Abschnitt ist eine Darstellung von Connollys agonistischer Darstellung von Identität und Unterschiedlichkeit, die die Kontingenz und Anfechtbarkeit von Identitäten und damit die Notwendigkeit hervorhebt, sie in Begegnungen mit Unterschieden flexibel zu überarbeiten. Der zweite Abschnitt ist eine kritische Diskussion der ontologischen und psychologischen Aspekte von Connollys Ansatz. Sein Ansatz ist letztendlich nicht in der Lage, tiefe normative Verpflichtungen mit der Fähigkeit zur flexiblen Selbstrevision in Einklang zu bringen. Im letzten Abschnitt schlage ich die Rechtfertigungslehre durch den Glauben vor, um eine Darstellung selbstrevisionärer Identitäten zu begründen, die sowohl Sicherheit für eine Kernidentität als auch Flexibilität für periphere Aspekte einer Identität bietet. Ich schließe den Artikel mit einer aktuellen Reflexion über Demut, um für die psychologische Durchführbarkeit dieses Vorschlags zu argumentieren. |
|---|---|
| ISSN: | 2196-8020 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Kerygma und Dogma
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.13109/kedo.2021.67.3.198 |