Ni gladiateur, ni spectateur
Anne de Sales aborde cet essai sur l'origine des croyances à partir de l'anthropologie sociale, la discipline à laquelle Albert Piette s'adosse —c'est-à-dire à laquelle il s'appuie tout en lui tournant le dos—pour refonder une discipline anthropologique distincte, qui n'...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γαλλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
Univ.
2013
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| Στο/Στη: |
ThéoRèmes
Έτος: 2013, Τόμος: 5 |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Πληροφορίες Δικαιωμάτων: | CC BY-NC-ND 4.0 |
| Σύνοψη: | Anne de Sales aborde cet essai sur l'origine des croyances à partir de l'anthropologie sociale, la discipline à laquelle Albert Piette s'adosse —c'est-à-dire à laquelle il s'appuie tout en lui tournant le dos—pour refonder une discipline anthropologique distincte, qui n'est plus ni sociale ni culturelle, mais qui prend pour objet l'individu dans sa singularité et sa spécificité d'être humain. Cette spécificité résiderait pour une large part dans la capacité d'Homo Sapiens à croire des choses incroyables, à accepter le "flou cognitif". Cette hypothèse permet à l'auteur d'attirer l'attention sur les variations des modes de présence des humains au monde, toujours plus ou moins engagés dans les situations qu'ils vivent. Une telle approche a des conséquences méthodologiques innovantes pour une observation plus fine et surtout plus réaliste des êtres humains en situation. Les efforts de l'auteur pour tourner le dos à la sociologie et à l'ethnologie n'entravent en rien le bon usage que ces disciplines peuvent faire de sa réflexion. |
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| ISSN: | 1664-0136 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: ThéoRèmes
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/theoremes.504 |