Pulsão romântica entre católicos carismáticos: práticas e crenças ecorreligiosas = Eco religious practice among catholics charismatics : a romantic neocatolicism?
Objetiva-se refletir sobre novas experiências religiosas praticadas na interface entre a religião católica e a sensibilidade ecológica moderna. Trata-se do levantamento de algumas práticas ecorreligiosas entre católicos carismáticos. A análise aponta para uma zona de convergência entre a herança da...
| Subtitles: | Eco religious practice among catholics charismatics |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2012
|
| In: |
Numen
Year: 2012, Volume: 15, Issue: 1, Pages: 33-64 |
| Further subjects: | B
Catholic Charismatic Movement
B Individualidade relacional B Self-Sagrado B “Eco Religious” Practices B Relational individuality B Práticas Ecorreligiosas B Sacred Self B Movimento Católico Carismático |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Objetiva-se refletir sobre novas experiências religiosas praticadas na interface entre a religião católica e a sensibilidade ecológica moderna. Trata-se do levantamento de algumas práticas ecorreligiosas entre católicos carismáticos. A análise aponta para uma zona de convergência entre a herança da pulsão romântica e a emergência de uma cultura do self. No entanto, é preciso atentar para as zonas de tensão: a erosão da tradição como continuidade do passado; o transbordamento das fronteiras entre religião e demais campos do social; e o surgimento de hegemonias entrecruzadas, tanto entre fenômenos religiosos quanto entre os instrumentos analíticos e paradigmas interpretativos. | ||
| 520 | |a It aims to reflect on new religious experiences practiced in the interface between the Catholic Religion and modern ecological sensitivity. It is the lifting of some “eco religious” practices among charismatic catholics. The analysis points to a convergence zone between the legacy of romantic drive, and the emergence of a culture of self. However, it is necessary to attend to areas of tension: the erosion of tradition and continuity with the past; overflow the boundaries between religion and other social fields; and the emergence of hegemonies interconnecting, both among and between religious phenomena and the analytical tools interpretative paradigms. | ||
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