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|a Franziskanische Akzente
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|a Description based on publisher supplied metadata and other sources
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|a Front cover -- Copyright -- Inhalt -- Vorwort -- 1. Wege des (Nicht-)Fragens nach Gott -- Auf den Menschen geworfen - atheistische Gottesfrage -- Die Suche nach Transzendenz interessiert nicht - der Indifferentismus -- Auf der Suche nach dem Ultimaten - mäandernde Religiositäten -- Die Sehnsucht nach mehr -- 2. Wege franziskanischen Gottsuchens -- Nicht am Menschen vorbei -- Die Ausrichtung nach oben -- Alles geben -- Gott inszenieren - mit allen Sinnen Gott ausdrücken -- Schritt für Schritt den Weg entdecken -- Gott im konkreten Tun erkennen -- Gottes Ja als Beginn der Geschichte des Menschen mit Gott -- Zur Freiheit berufen -- Mehr als alles - die Zeit der Suche und des Gefundenwerdens -- Der triumphalistische Gott passt nicht mehr -- Auf der Suche: Wer bist du, Gott ? -- Die Sehnsucht, die zu den eigentlichen Fragen führt -- Im Unerwarteten von Gott gefunden werden - die Begegnung mit dem Aussätzigen -- Sich vom geschundenen Gott angesprochen wissen - die Begegnung in San Damiano -- Gott in der Niedrigkeit finden -- Gott wohnt nicht im Prunk - die Armutsbewegungen -- Den niedrigen Gott bei den Armen entdecken -- Sich für eine Gesellschaft des Teilens engagieren -- Von Gott zu unfassbarem Reichtum erhoben - Armut als Sich-Verschenken -- Armut nicht um der Kargheit willen -- Der Weg des Gekreuzigt-Auferweckten - Maßstab des Christseins -- Der in den Leib gezeichnete Gott -- Der menschgewordene Gott - Inkarnation -- Gott ganz und gar - der universale Gott -- Die Liebe als Grund und Ausdruck der Universalität Gottes -- Schale der Liebe -- Deus meus et omnia - Mein Gott und alle Dinge -- Gott ist überall zu finden oder Von der Entgrenzung Gottes -- In die letzten Winkel der Welt aufbrechen -- Die Welt ist unser Kloster -- Gott in der Tiefe des Herzens - aus der Contemplatio leben -- Die Einkehr im Herzen.
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