DER ALTAR ALS ASYLSTÄTTE IM ALTEN TESTAMENT : RECHTSBESTIMMUNG (EX. 21,12-14) UND PRAXIS (I REG. 1-2)
Welche Funktion erfüllte der Altar als Asylstätte im alten Israel? Welchen Platz nahm sie in der Gesellschaft ein? Welchen Effekt hatte die Asylflucht? Solche Fragen werden auf der Grundlage einer detaillierten Exegese von Ex. 21,12-14 (eine Rechtsbestimmung über Asylflucht bei Totschlag) und unter...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
1996
|
| In: |
Revue biblique
Year: 1996, Volume: 103, Issue: 3, Pages: 343-366 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Welche Funktion erfüllte der Altar als Asylstätte im alten Israel? Welchen Platz nahm sie in der Gesellschaft ein? Welchen Effekt hatte die Asylflucht? Solche Fragen werden auf der Grundlage einer detaillierten Exegese von Ex. 21,12-14 (eine Rechtsbestimmung über Asylflucht bei Totschlag) und unter Einbeziehung anderer pentateuchischer Rechtsbestimmungen über Asylflucht (Num. 35,9-34; Dtn. 19,1-13) sowie des in I Reg. 1-2 beschriebenen Falles von Asylpraxis (Asylflucht zum Altar nach einer gescheiterten Machtergreifung) diskutiert. Quelle fonction remplissait l'autel comme lieu d'asile dans l'ancien Israël? Quelle place ce lieu d'asile occupait-il dans la société ? Quel effet produisait la fuite au lieu de refuge? Ces questions sont discutées ici sur la base d'une exégèse détaillée de Ex. 21,12-14 (prescription légale sur le recours à l'asile après homicide) et en tenant compte d'autres prescriptions du Pentateuque sur le droit d'asile (Nomb. 35,9-34; Dt. 19,1-13), et du cas concret décrit en 1 R. 1-2 (fuite vers l'autel après un coup d'État manqué). | ||
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