Être ami du lointain: Thomas d’Aquin et ses sources

Comment être l’ami du lointain selon Thomas d’Aquin ? Après avoir décrit l’idéal d’amitié ou amitié parfaite selon Aristote et Thomas, l’étude de la vertu d’affabilité, ou amitié imparfaite, fournit certains éléments de réponse à la question posée par cette étude. Comprise comme vertu de l’amour uni...

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Библиографические подробности
Другие заглавия:"Penser l'hospitalité au Moyen Âge: Actes de la Journée thomiste du 4 décembre 2021"
Главный автор: Oliva, Adriano 1964- (Автор)
Формат: Электронный ресурс Статья
Язык:Французский
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Опубликовано: Librairie Philosophique J. Vrin 2022
В: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Год: 2022, Том: 106, Выпуск: 2, Страницы: 233-253
Нормированные ключевые слова (последовательности):B Thomas Aquinas 1225-1274 / Aristoteles 384 BC-322 BC / Friendship
Индексация IxTheo:KAE Высокое средневековье
NCC Социальная этика
TB Античность
VA Философия
Другие ключевые слова:B Augustine
B Eternal beatitude
B Amor generalis
B Genre humain
B Béatitude éternelle
B Augustin
B Affabilité
B Amour naturel
B Aristote
B Amitié parfaite
B Natural love
B Vertu de charité
B Affability
B Perfect friendship
B General love
B Human race
B Virtue of charity
B Aristotle
Online-ссылка: Volltext (lizenzpflichtig)
Описание
Итог:Comment être l’ami du lointain selon Thomas d’Aquin ? Après avoir décrit l’idéal d’amitié ou amitié parfaite selon Aristote et Thomas, l’étude de la vertu d’affabilité, ou amitié imparfaite, fournit certains éléments de réponse à la question posée par cette étude. Comprise comme vertu de l’amour universel, amor generalis, naturellement éprouvé envers le genre humain, la vertu d’affabilité est intégrée par Thomas à l’exercice de la vertu de charité, grâce à la réflexion d’Augustin.
How can one be the friend of someone far off, according to Thomas Aquinas? After having described the ideal of friendship, or perfect friendship, according to Aristotle and Thomas, the study of the virtue of affability, or imperfect friendship, provides some elements of an answer to the question posed by this study. Understood as a virtue of universal love, amor generalis, naturally felt towards the human race, the virtue of affability is integrated by Thomas into the exercise of the virtue of charity, thanks to the reflection of Augustine.
ISSN:2118-4445
Второстепенные работы:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques