« De ma chair je verrai Dieu »
Reassessing Augustine’s drastic distinctions between one’s «miserable corporeal eyes » and the «spirit once it has been cleansed », the confrontation initiated by Godescalc d’Orbais about Job’s verse « In my flesh I shall see God » attempts to reaffirm the helpful mediation of the body as a means to...
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| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Französisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Librairie Philosophique J. Vrin
2011
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| In: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Jahr: 2011, Band: 95, Heft: 2, Seiten: 287-301 |
| weitere Schlagwörter: | B
Eschatologie
B Béatitude B Lumière B Vision B Sens spirituels B Esprit B œil de chair B Poids du corps B Expérience mondaine |
| Online Zugang: |
Volltext (JSTOR) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Zusammenfassung: | Reassessing Augustine’s drastic distinctions between one’s «miserable corporeal eyes » and the «spirit once it has been cleansed », the confrontation initiated by Godescalc d’Orbais about Job’s verse « In my flesh I shall see God » attempts to reaffirm the helpful mediation of the body as a means to grasp the essence of the beatific vision. Loup de Ferrières thus sees beatitude as the « tearing off of a glaucoma » that obstructs our vision, rather than a morphing into an « eyeless body ». Henceforth, we may begin to consider man’s finite condition in the carolingian era. RésuméRéévaluant les sévères distinctions augustiniennes entre les « pauvres yeux corporels » et l’« esprit déjà purgé », la consultation lancée par Godescalc d’Orbais à propos du verset de Job « et de ma chair je verrai Dieu » tente de ressaisir toute la positivité de la médiation corporelle dans notre compréhension de ce que peut être la vision béatifique. Loup de Ferrières envisage ainsi la béatitude comme « déchirement d’un glaucome » placé devant nos yeux, et non comme passage à la limite d’un « corps sans œil ». S’ouvre ainsi pour nous la possibilité d’une pensée de la finitude en contexte carolingien. |
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| ISSN: | 2118-4445 |
| Enthält: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rspt.952.0287 |