Religiøs erfaring eller erfaring ved hjelp av religion?: Refleksjoner med utgangspunkt i Schleiermacher og Hegel = Religious experience or Experiences with/by religion? : Reflections on Scheleiermacher and Hegel

Spørsmålet om hvordan man skal forstå religiøs erfaring og dens betingelser, diskuteres gjennom en analyse av grunnleggende elementer hos Schleiermacher og Hegel. Ved å gå fra en innledende presentasjon av grunnleggende elementer i abduktive slutninger hevder jeg at slike slutninger er iboende i båd...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:  
Bibliographische Detailangaben
Nebentitel:Religious experience or Experiences with/by religion?
1. VerfasserIn: Henriksen, Jan-Olav 1961- (VerfasserIn)
Medienart: Elektronisch Aufsatz
Sprache:Norwegisch
Verfügbarkeit prüfen: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Lade...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Veröffentlicht: Universitetsforlaget 2022
In: Teologisk tidsskrift
Jahr: 2022, Band: 11, Heft: 4, Seiten: 186-199
weitere Schlagwörter:B Religious Experience
B Schleiermacher
B Hegel
B Religiøs erfaring
B Taves
B Abduksjon
B Abductive reasoning
Online Zugang: Volltext (kostenfrei)
Beschreibung
Zusammenfassung:Spørsmålet om hvordan man skal forstå religiøs erfaring og dens betingelser, diskuteres gjennom en analyse av grunnleggende elementer hos Schleiermacher og Hegel. Ved å gå fra en innledende presentasjon av grunnleggende elementer i abduktive slutninger hevder jeg at slike slutninger er iboende i både Schleiermachers og Hegels posisjoner. Dette knyttes til perspektiver fra Ann Tavesʼ arbeid med temaet. Den abduktive konstitusjonen av erfaring som religiøst signifikant gjør det problematisk å argumentere for en forståelse av religion sui generis, og i konklusjonen foreslås en måte å nyansere hvordan man kan forstå mangfoldet av erfaringer med religion.
The question of how to understand religious experience and its conditions are discussed via an analysis of basic elements in the positions of Schleiermacher and Hegel. Moving from an initial presentation of basic elements in abductive reasoning, it is argued that such reasoning is inherent in both Schleiermacher and Hegelʼs positions. From some supplementary perspectives in Ann Tavesʼs recent work on the topic, the argument moves to the conclusion that the abductive mode makes it problematic to argue for an understanding of religion sui generis, and suggests a way to nuance how to understand diverse experiences of religion.
ISSN:1893-0271
Enthält:Enthalten in: Teologisk tidsskrift
Persistent identifiers:DOI: 10.18261/tt.11.4.2