Religiøs erfaring eller erfaring ved hjelp av religion?: Refleksjoner med utgangspunkt i Schleiermacher og Hegel = Religious experience or Experiences with/by religion? : Reflections on Scheleiermacher and Hegel
Spørsmålet om hvordan man skal forstå religiøs erfaring og dens betingelser, diskuteres gjennom en analyse av grunnleggende elementer hos Schleiermacher og Hegel. Ved å gå fra en innledende presentasjon av grunnleggende elementer i abduktive slutninger hevder jeg at slike slutninger er iboende i båd...
| Outros títulos: | Religious experience or Experiences with/by religion? |
|---|---|
| Autor principal: | |
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Norueguês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Universitetsforlaget
2022
|
| Em: |
Teologisk tidsskrift
Ano: 2022, Volume: 11, Número: 4, Páginas: 186-199 |
| Outras palavras-chave: | B
Religious Experience
B Schleiermacher B Hegel B Religiøs erfaring B Taves B Abduksjon B Abductive reasoning |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | Spørsmålet om hvordan man skal forstå religiøs erfaring og dens betingelser, diskuteres gjennom en analyse av grunnleggende elementer hos Schleiermacher og Hegel. Ved å gå fra en innledende presentasjon av grunnleggende elementer i abduktive slutninger hevder jeg at slike slutninger er iboende i både Schleiermachers og Hegels posisjoner. Dette knyttes til perspektiver fra Ann Tavesʼ arbeid med temaet. Den abduktive konstitusjonen av erfaring som religiøst signifikant gjør det problematisk å argumentere for en forståelse av religion sui generis, og i konklusjonen foreslås en måte å nyansere hvordan man kan forstå mangfoldet av erfaringer med religion. The question of how to understand religious experience and its conditions are discussed via an analysis of basic elements in the positions of Schleiermacher and Hegel. Moving from an initial presentation of basic elements in abductive reasoning, it is argued that such reasoning is inherent in both Schleiermacher and Hegelʼs positions. From some supplementary perspectives in Ann Tavesʼs recent work on the topic, the argument moves to the conclusion that the abductive mode makes it problematic to argue for an understanding of religion sui generis, and suggests a way to nuance how to understand diverse experiences of religion. |
|---|---|
| ISSN: | 1893-0271 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Teologisk tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.18261/tt.11.4.2 |