Naturalism, classical theism, and first causes

Enric F. Gel has recently argued that classical theism enjoys a significant advantage over Graham Oppy's naturalism. According to Gel, classical theism - unlike Oppy's naturalism - satisfactorily answers two questions: first, how many first causes are there, and second, why is it that numb...

Πλήρης περιγραφή

Αποθηκεύτηκε σε:  
Λεπτομέρειες βιβλιογραφικής εγγραφής
Κύριος συγγραφέας: Schmid, Joseph C. (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο
Γλώσσα:Αγγλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Φόρτωση...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Cambridge Univ. Press 2023
Στο/Στη: Religious studies
Έτος: 2023, Τόμος: 59, Τεύχος: 1, Σελίδες: 63-77
Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών:B Θεϊσμός / Νατουραλισμός (φιλοσοφία) (Φιλοσοφία (μοτίβο)) / Κοσμολογική απόδειξη της ύπαρξης του Θεού
Σημειογραφίες IxTheo:AB Φιλοσοφία της θρησκείας, Κριτική της θρησκείας, Αθεϊσμός
NBC Δόγμα του Θεού
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B first cause
B Naturalism
B Classical Theism
B God
B gap problem
Διαθέσιμο Online: Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)
Περιγραφή
Σύνοψη:Enric F. Gel has recently argued that classical theism enjoys a significant advantage over Graham Oppy's naturalism. According to Gel, classical theism - unlike Oppy's naturalism - satisfactorily answers two questions: first, how many first causes are there, and second, why is it that number rather than another? In this article, I reply to Gel's argument for classical theism's advantage over Oppy's naturalism. I also draw out wider implications of my investigation for the gap problem and Christian doctrine along the way.
ISSN:1469-901X
Περιλαμβάνει:Enthalten in: Religious studies
Persistent identifiers:DOI: 10.1017/S0034412522000051