Métaphysique des relations chez Albert le Grand et Thomas d’Aquin
"Le primat ontologique de la relation est une caractéristique courante des philosophies contemporaines, comme de certaines propositions récentes de la théologie. Reconstituer l'histoire de la métaphysique de la relation, de ses origines grecques jusqu'au milieu du XIIIe siècle, permet...
| Auteur principal: | |
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| Collaborateurs: | |
| Type de support: | Imprimé Livre |
| Langue: | Français |
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| Publié: |
Paris
Libraire Philosophique J. Vrin
2023
|
| Dans: |
Bibliothèque thomiste (67)
Année: 2023 |
| Collection/Revue: | Bibliothèque thomiste
67 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Albertus, Magnus, Heiliger 1193-1280
/ Thomas, von Aquin, Heiliger 1225-1274
/ Relation
/ Métaphysique
/ Scolastique
|
| Sujets non-standardisés: | B
Albertus Magnus, Saint (1193?-1280)
B Metaphysics Early works to 1800 B Métaphysique B Thomas Aquinas, Saint (1225?-1274) B Thomas - d'Aquin, saint - 1225?-1274 B Albert - le Grand, saint - 1193?-1280 |
| Accès en ligne: |
Table des matières Quatrième de couverture Literaturverzeichnis |
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| 505 | 8 | 0 | |t Une métaphysique des etres relatifs chez Thomas d'Aquin : l'ordre du monde et Dieu |
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| 505 | 8 | 0 | |t Index des passages cités |
| 505 | 8 | 0 | |t Index des noms. |
| 520 | |a "Le primat ontologique de la relation est une caractéristique courante des philosophies contemporaines, comme de certaines propositions récentes de la théologie. Reconstituer l'histoire de la métaphysique de la relation, de ses origines grecques jusqu'au milieu du XIIIe siècle, permet donc d'évaluer les fondements historiques et la légitimité conceptuelle de ces « relationalismes » contemporains, à l'aune des grands systèmes théologiques du Moyen Âge. Dans leurs synthèses sententiaires, Albert le Grand et Thomas d'Aquin exploitent en effet la notion de relation comme un élément clef de leur édifice théologique, en privilégiant nettement une conception de l'être relatif héritée d'Aristote.En lisant avec précision les principaux textes des deux grands docteurs sur cette question (avec leur traduction française originale), l'auteur montre ainsi que le primat ontologique de la substance sur la relation constitue une condition indispensable à la mise en oeuvre de leur génie théologique."-- | ||
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