Einleitung Sonderheft ZRGP zum Religionsmonitor 2017
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
VS Verlag für Sozialwissenschaften
2022
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| In: |
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik
Year: 2022, Volume: 6, Issue: 2, Pages: 661-667 |
| Further subjects: | B
Muslims
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Religion has not disappeared in Europe despite all the undeniable secularization movements. One reason for this is religious pluralization, but also an intensified public discussion about religion. The Religion Monitor has been providing reliable empirical data on religious developments in Germany and Europe since 2008. In this Special Section, of which this text is the introduction, religious developments in Germany, Austria, Switzerland and also in intra-European comparison are analyzed with data from the Religion Monitor 2017. The result shows differences, but also great similarities between the countries. In particular, the still large social distance to Muslims is just as striking as the increasing normality of religiousness. At the same time, the religious landscape has become more colorful in all the countries surveyed. | ||
| 520 | |a Religion ist in Europa trotz aller nicht abstreitbarer Säkularisierungsbewegungen nicht verschwunden. Ein Grund hierfür ist die religiöse Pluralisierung, aber auch eine verstärkte öffentliche Diskussion um Religion. Der Religionsmonitor bietet bereits seit 2008 belastbare empirische Daten zur religiösen Entwicklung in Deutschland und Europa an. In der vorliegenden Special Section, deren Einleitung dieser Text ist, werden die religiösen Entwicklungen in Deutschland, Österreich, der Schweiz und auch im innereuropäischen Vergleich mit Daten des Religionsmonitors 2017 analysiert. Im Ergebnis finden sich Unterschiede, aber auch große Gemeinsamkeiten zwischen den Ländern. So fällt vor allem die noch immer große soziale Distanz zum Muslimen genauso auf, wie die zunehmende Normalität von Religionslosigkeit. Gleichzeitig ist die religiöse Landschaft in allen Untersuchungsländern bunter geworden. | ||
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