Religion in the structures and forms of manifestation of everyday life
The article analyzes the structure and manifestations of everyday life as the sphere of the empirical life of the individual believer and the religious community. Patterns of everyday life are not confined to certain universal conceptual or value systems, as there is no ready-made standards and rule...
| Άλλοι τίτλοι: | Релігія в структурах та формах вияву повсякденності |
|---|---|
| Κύριος συγγραφέας: | |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Αγγλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2016
|
| Στο/Στη: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Έτος: 2016, Τεύχος: 77, Σελίδες: 6-10 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
the individual believer
B structures of everyday life B the religious community B Θρησκεία (μοτίβο) |
| Διαθέσιμο Online: |
Πιθανολογούμενα δωρεάν πρόσβαση Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Σύνοψη: | The article analyzes the structure and manifestations of everyday life as the sphere of the empirical life of the individual believer and the religious community. Patterns of everyday life are not confined to certain universal conceptual or value systems, as there is no ready-made standards and rules of their formation. Everyday life is intersubjective space of social relations in which religious individuals, communities, institutions self-identified based on form of reproduction of sociality. Religious everyday life determined by ordinary consciousness, practices, social aspects of life in the religious community, which are constituted by communication. The main religious structures of everyday life is mental cut ordinary religious consciousness, religious practice, religious experience, religious communication, religious stereotypes. Everyday life is the sphere of interaction between the social and the transcendental worlds, in which religious practices are an integral social relationships and the objectification of religious experience through the prism of individual membership to a specific religion, a means of inclusion of transcendence in the context of everyday life. Religious practices reflect understanding of a religious individual objects of the supernatural world, which is achieved through social experience, intersubjective interaction, experience of transcendental reality. The everyday life of the believing personality is formed in the dynamics of tradition and innovation, the mechanism of interaction of which affects the space of social existence. It exists within the private and public space and time, differing openness within the life-world. Continuous modification of everyday life, change its fundamental structures is determined by the process of modern social and technical transformation of society. В статті Ю.Борейка аналізуються структури і форми вияву повсякденності як сфери емпіричного життя віруючого індивіда і релігійної спільноти. Повсякденність є інтерсуб’єктивним простором соціальних взаємовідносин, в яких релігійні індивіди, спільноти, інститути самоідентифікуються на основі форм відтворення соціальності. Структури повсякденності не зводяться до якоїсь універсальної понятійної чи ціннісної системи, оскільки не існують готові еталони і норми їз формування. Релігійна повсякденність детемінується буденною свідомістю,практиками, соціальною складовою життя в релігійній громаді, конституюються комунікацією. Основними структурами релігійної повсякденності є ментальний зріз буденної релігійної свідомості, релігійної практики, релігійного досвіду, релігійна комунікація, релігійні стереотипи. Повсякденність є сферою взаємодії соціального і трансцендентного світів, в якій релігійні практики є складовою соціальних взаємовідносин і об’єктивацією релігійного досвіду через призму належності індивіда до конкретного віросповідання, засобом включення трансцендентної реальності в контекст повсякденності. Повсякденність віруючої особистості формується в динаміці традицій і новацій, механізм взаємодії яких впливає на простір і час, відзначаючись відкритістю в межах живого світу. Неперервана модифікація повсякденності, зміни її основних структур детерміновані процесами сучасної соціальної і технічної трансформації життя суспільства. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2016.77.625 |