Aspectos históricos do contexto de surgimento das Leis de Manu (M?nava-Dharma??stra) = Historical aspects of the context of emergence of the Laws of Manu (M?nava-Dharma??stra)
O objetivo deste artigo é o estudo do período da Dinastia Maurya (320 A.E.C. - 185 A.E.C.) e do contexto histórico subsequente para a compreensão de que modo um conceito central para os budistas - dharma, na forma de dhamma - foi apropriado por um governante indiano enquanto uma ideologia cultural q...
| Subtitles: | Historical aspects of the context of emergence of the Laws of Manu (M?nava-Dharma??stra) |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
ABHR
2014
|
| In: |
Plura, revista de estudos de religião
Year: 2014, Volume: 5, Issue: 1, Pages: 90-112 |
| Further subjects: | B
Dinastia Maurya
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a O objetivo deste artigo é o estudo do período da Dinastia Maurya (320 A.E.C. - 185 A.E.C.) e do contexto histórico subsequente para a compreensão de que modo um conceito central para os budistas - dharma, na forma de dhamma - foi apropriado por um governante indiano enquanto uma ideologia cultural que superou os contextos locais de seu império. Busca-se, ainda, entender como este contexto teria induzido à elaboração de uma literatura hindu especializada, a saber, os Dharma??stras, dentre os quais as Leis de Manu (M?nava-Dharma??stra), que, pela primeira vez, se apropriou deste conceito como parte central em seu escopo. | ||
| 520 | |a The aim of this paper is the study of Maurya dynasty (320 B.C.E.-185 C.E.) and the following historical context so as to understand how a central concept for Buddhists - dharma, in the form of dhamma - not only was appropriated by an Indian governor as a cultural ideology which could overcome the local contexts of his empire, but also the way this context would have prompted the composition of a specific Hindu literature, that is the Dharma??stras, including the Laws of Manu (M?nava-Dharma??stra), which, for the first time, took this concept as central in its scope. | ||
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