Des glissements du spirituel au « psy » . Entre quête de sens et quête de santé dans le contexte de la sécularisation avancée
Les bricolages psychospirituels occupent une place majeure sur le marché des biens de salut qui s’est constitué dans le mouvement de la sécularisation. Ils sont ici analysés à partir de deux terrains : l’un, chrétien, où sont cultivés des va-et-vient entre le religieux et le « Psy », l’autre, qui mê...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Francés |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Gargar...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2013
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| En: |
Archives de sciences sociales des religions
Año: 2013, Volumen: 163, Páginas: 63-82 |
| Otras palabras clave: | B
bricolages psychospirituels
B Spirituality B Cristianismo B Christianity B psicoanálisis B Espiritualidad B Spiritualité B bricolages psico-espirituales B Psychoanalysis B Psychanalyse B psycho-spiritual makeshift B Christianisme B Filosofía B Philosophy |
| Acceso en línea: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Sumario: | Les bricolages psychospirituels occupent une place majeure sur le marché des biens de salut qui s’est constitué dans le mouvement de la sécularisation. Ils sont ici analysés à partir de deux terrains : l’un, chrétien, où sont cultivés des va-et-vient entre le religieux et le « Psy », l’autre, qui mêle références aux traditions orientales et psychothérapies alternatives. Les logiques de bricolages qui y sont à l’œuvre constituent un analyseur des redéfinitions du croire contemporain et de ses recompositions à partir des ressources issues de la religion classique, mais aussi des sciences humaines. Elles s’opèrent en faveur d’une spiritualité-philosophie de vie qui consiste à entreprendre un travail sur soi en recourant à diverses méthodologies psychocorporelles, au risque de vider de leur substance les contenus proprement religieux.Les bricolages psychospirituels occupent une place majeure sur le marché des biens de salut qui s’est constitué dans le mouvement de la sécularisation. Ils sont ici analysés à partir de deux terrains : l’un, chrétien, où sont cultivés des va-et-vient entre le religieux et le « Psy », l’autre, qui mêle références aux traditions orientales et psychothérapies alternatives. Les logiques de bricolages qui y sont à l’œuvre constituent un analyseur des redéfinitions du croire contemporain et de ses recompositions à partir des ressources issues de la religion classique, mais aussi des sciences humaines. Elles s’opèrent en faveur d’une spiritualité-philosophie de vie qui consiste à entreprendre un travail sur soi en recourant à diverses méthodologies psychocorporelles, au risque de vider de leur substance les contenus proprement religieux. The psycho-spiritual "makeshift" has a major place in the spiritual market that was established in the movement of secularization. It is here analysed via two movements: one which is Christian and that practices to-ing and fro-ing between the religious field and the psychological field, and the other that mixes references to Eastern traditions and to alternative psychotherapies. The logics that guide these "makeshifts" are an analyzer of some redefinitions of current belief and its reconstructions with sources coming from religion but also from humanities. These reconstructions promote spirituality as a philosophy of life, which consists on working on the self using a variety of psycho-physical methods. We will show that in this context, the desubstantialization of religious signifiers continues. Los bricolages psico-espirituales ocupan un lugar mayor en el mercado de los bienes de salvación que se constituyó en el movimiento de la secularización. Son aquí analizados a partir de dos campos: uno, cristiano, donde se cultivan las idas y vueltas entre lo religioso y lo "psi", el otro, que mezcla referencias a las tradiciones orientales y psicoterapias alternativas. Las lógicas de los bricolages que se están produciendo constituyen un elemento analizador de las redefiniciones del creer contemporáneo y de sus recomposiciones a partir de los recursos tomados de la religión clásica, pero también de las ciencias humanas. Estas lógicas decantan a favor de una espiritualidad-filosofía de vida que consiste en emprender un trabajo sobre sí recurriendo a diversas metodologías psico-corporales, con el riesgo de vaciar de su sustancia los contenidos propiamente religiosos. Los bricolages psico-espirituales ocupan un lugar mayor en el mercado de los bienes de salvación que se constituyó en el movimiento de la secularización. Son aquí analizados a partir de dos campos: uno, cristiano, donde se cultivan las idas y vueltas entre lo religioso y lo "psi", el otro, que mezcla referencias a las tradiciones orientales y psicoterapias alternativas. Las lógicas de los bricolages que se están produciendo constituyen un elemento analizador de las redefiniciones del creer contemporáneo y de sus recomposiciones a partir de los recursos tomados de la religión clásica, pero también de las ciencias humanas. Estas lógicas decantan a favor de una espiritualidad-filosofía de vida que consiste en emprender un trabajo sobre sí recurriendo a diversas metodologías psico-corporales, con el riesgo de vaciar de su sustancia los contenidos propiamente religiosos. The psycho-spiritual "makeshift" has a major place in the spiritual market that was established in the movement of secularization. It is here analysed via two movements: one which is Christian and that practices to-ing and fro-ing between the religious field and the psychological field, and the other that mixes references to Eastern traditions and to alternative psychotherapies. The logics that guide these "makeshifts" are an analyzer of some redefinitions of current belief and its reconstructions with sources coming from religion but also from humanities. These reconstructions promote spirituality as a philosophy of life, which consists on working on the self using a variety of psycho-physical methods. We will show that in this context, the desubstantialization of religious signifiers continues. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Obras secundarias: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.25233 |