Maria e o feminino na Doutrina Daimista
Na mesma direção de um revival das sabedorias e medicinas ancestrais indígenas, experimentamos o resgate de um feminino sagrado e da sua relação com aspectos da natureza. O Santo Daime é a mais antiga e conhecida religião ayahuasqueira, e sua origem se dá quando Mestre Irineu, fundador da doutrina,...
| Autores principales: | ; |
|---|---|
| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Portugués |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Gargar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado: |
UMESP
2023
|
| En: |
Mandrágora
Año: 2023, Volumen: 29, Número: 1, Páginas: 133-150 |
| Otras palabras clave: | B
Maria. Santo Daime. Arquétipos. Feminino
|
| Acceso en línea: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Sumario: | Na mesma direção de um revival das sabedorias e medicinas ancestrais indígenas, experimentamos o resgate de um feminino sagrado e da sua relação com aspectos da natureza. O Santo Daime é a mais antiga e conhecida religião ayahuasqueira, e sua origem se dá quando Mestre Irineu, fundador da doutrina, tem um encontro com uma entidade feminina, que seria ao mesmo tempo a "Rainha da Floresta", ou ainda a "Virgem da Conceição". Aqui vemos o sincretismo que é assumido entre uma perspectiva xamânica e católica. No conteúdo doutrinário daimista composto por músicas, Maria é representada no seu aspecto materno e feminino e na relação com os elementos da natureza. |
|---|---|
| ISSN: | 2176-0985 |
| Obras secundarias: | Enthalten in: Mandrágora
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/2176-0985/mandragora.v29n1p133-150 |