Heiliges und Unheiliges: Agatha Christies Dämonenwelt
"But if it is by the finger of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you" (Lk 11:20). With these words, Jesus proclaims the successful victory over the demons - a sure sign that the beginning power of God (βασιλεία τοῦ θεοῦ) is near. By comparison, Agatha Christ...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Γερμανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
Vandenhoeck & Ruprecht
2024
|
| Στο/Στη: |
Kerygma und Dogma
Έτος: 2024, Τόμος: 70, Τεύχος: 1, Σελίδες: 56-86 |
| Τυποποιημένες (ακολουθίες) λέξεων-κλειδιών: | B
Christie, Agatha 1890-1976
/ Αστυνομικό μυθιστόρημα
/ Δαίμονας (μοτίβο)
/ Εξορκισμός (μοτίβο)
/ Παγκόσμιοι Πόλεμοι
/ Δικαιοσύνη (μοτίβο)
|
| Σημειογραφίες IxTheo: | CD Χριστιανισμός και Πολιτισμός KAJ Εκκλησιαστική Ιστορία 1914-, Σύγχρονη Εποχή KBF Βρετανικές Νήσοι NBH Αγγελολογία, Δαιμονολογία NCA Ηθική |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Σύνοψη: | "But if it is by the finger of God that I cast out demons, then the kingdom of God has come upon you" (Lk 11:20). With these words, Jesus proclaims the successful victory over the demons - a sure sign that the beginning power of God (βασιλεία τοῦ θεοῦ) is near. By comparison, Agatha Christie's literary exorcism of the demons of her time and world was meant to establish justice and righteousness in twentieth century England after two world wars. With her "exorcism of the demons" she fought the traumatic war experiences and the norms and rules of the traditional Victorian society, which forced men and women to act as puppets. At the end of her crime stories, the readers may find peace in a world of spiritual well-being, in a realm of justice and righteousness, in what one might call the kingdom of God. |
|---|---|
| ISSN: | 2196-8020 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Kerygma und Dogma
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.13109/kedo.2024.70.1.56 |