Erkenntnis und Sprachgebrauch: Lichtenberg und der Englische Empirismus
In der beständigen Auseinandersetzung mit der überlieferten und zeitgenössischen Philosophie entwickelt Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) ein eigenständiges und philosophisches Programm, mit dem er einerseits einen Beitrag zur Aufklärung leistet, andererseits zentrale Positionen des zwanzigste...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Göttingen
Wallstein-Verlag
1999
|
| In: |
Lichtenberg-Studien (8)
Year: 1999 |
| Reviews: | [Rezension von: Rapic, Smail, Erkenntnis und Sprachgebrauch. Lichtenberg und der Englische Empirismus] (1999) (RB)
|
| Series/Journal: | Lichtenberg-Studien
8 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bacon, Francis 1561-1626, Novum organum, sive indicia vera de interpretatione naturae
B Locke, John 1632-1704, An essay concerning human understanding B Lichtenberg, Georg Christoph 1742-1799 / Philosophy |
| Further subjects: | B
Lichtenberg, Georg Christoph 1742-1799 Philosophy
B Philosophy, English 18th century B Language and languages Philosophy B Thesis |
| Online Access: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
MARC
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| 520 | |a In der beständigen Auseinandersetzung mit der überlieferten und zeitgenössischen Philosophie entwickelt Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) ein eigenständiges und philosophisches Programm, mit dem er einerseits einen Beitrag zur Aufklärung leistet, andererseits zentrale Positionen des zwanzigsten Jahrhunderts vorwegnimmt. Lichtenberg erklärt die Analyse der Rahmenbedingungen sprachlicher Verständigung zum zentralen Thema der Philosophie. Hieraus sollen Maßstäbe für die kritische Überprüfung von Wahrheitsansprüchen abgeleitet werden - und damit zugleich der "Meinungs-Systeme", die durch den Sprachgebrauch vorgegeben werden. Erkenntnis sei das Resultat idealtypischer Konsensbildung. Lichtenberg verwendet hierfür das Bild des "Rates des Menschen über Wahrheit und Irrtum", bei dem jeder Einzelne "Sitz und Stimme" habe. Da die Wahrheitsfindung im "Rat der Menschen" außerdem mit der Aufdeckung erkenntnisleitender Interessen und ideologischer Vorurteile einhergeht, entspricht sie zugleich einem emanzipatorischen und aufklärerischen Grundzug. | ||
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