Den Fremden verstehen: eine praktische Hermeneutik
Es gehört zu den tiefen gesellschaftlichen Veränderungen unserer Zeit, dass der Fremde zum Normalfall des nächsten Mitmenschen geworden ist. Dieses Buch hilft, sich darauf verstehend einzustellen.Es gehört zu den tiefen gesellschaftlichen Veränderungen unserer Zeit, dass der Fremde zum Normalfall de...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Print Libro |
| Lenguaje: | Alemán |
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| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado: |
Göttingen
Vandenhoeck u. Ruprecht
1996
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| En: | Año: 1996 |
| Críticas: | Afrika verstehen - eine Herausforderung für Europa (2013) (Müller, Johannes, 1943 -)
[Rezension von: Sundermeier, Theo, 1935-, Den Fremden verstehen] (1998) (Sparn, Walter, 1941 -) |
| Colección / Revista: | Sammlung Vandenhoeck
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| (Cadenas de) Palabra clave estándar: | B
Stranger
/ Hermeneutics
B Intercultural understanding |
| Otras palabras clave: | B
Art
B Multikulturalität B World Religions B Religion B Anthropology B Literaturverzeichnis / Bibliographie B Stranger B Multi-culturalism B Weltreligionen B Hermeneutics B Identity B Species B Philosophy B Bibliography B Stranger / Xenologie |
| Acceso en línea: |
Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
| Sumario: | Es gehört zu den tiefen gesellschaftlichen Veränderungen unserer Zeit, dass der Fremde zum Normalfall des nächsten Mitmenschen geworden ist. Dieses Buch hilft, sich darauf verstehend einzustellen.Es gehört zu den tiefen gesellschaftlichen Veränderungen unserer Zeit, dass der Fremde zum Normalfall des nächsten Mitmenschen geworden ist. Darauf sind wir nicht vorbereitet, weder durch unsere geistesgeschichtlichen noch durch unsere sozialgeschichtlichen Traditionen. Auch die Religionen bieten trotz besseren Wissens wenig alternative Verhaltensmuster an. Um so dringender müssen wir uns der Frage nach dem Verstehen der Fremden stellen. Kann man den Fremden überhaupt verstehen? Kann man nicht nur das Eigene oder das mir Ähnliche verstehen? Unsere bisherige hermeneutische Tradition gibt hierauf keine befriedigende Antwort. Die klassischen Hermeneutiken bemühen sich um das Verstehen von Texten. Sie verfolgen eine "Vereinnahmungsstrategie", denn sie bieten Methoden an, den fremden Text sich zu eigen zu machen. Das darf aber mit dem fremden Menschen gerade nicht geschehen. Wir brauchen vielmehr eine Differenzhermeneutik, die das Differente verstehen lehrt, ohne es zu vereinnahmen, die praktische Hilfe bietet, die Nähe des Zusammenlebens einzuüben, und zugleich die Distanz bewahrt, die die Identität des Fremden respektiert und die uns allen gemeinsame Menschenwürde achtet. |
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| Notas: | Literaturverz. S. 229 - 253 |
| ISBN: | 3525016190 |