Gott nennen: Gottes Namen und Gott als Name ; [... Forschungskolloquium des Instituts für Hermeneutik und Religionsphilosophie ... vom 1. - 2. Juli 2005 in Zürich]

Deus definiri nequit, Gott ist nicht zu definieren, gilt als Sprach- und Denkregel der Theologie. Deus nominari nequit dagegen gilt nicht. Gott ist beim Namen zu nennen, denn sonst bliebe er ganz ungesagt, und nichts wäre unangemessener. Doch wie und mit welchen Namen, was dabei geschieht, das ist s...

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Bibliographic Details
Published in:Religion in philosophy and theology
Contributors: Dalferth, Ingolf U. 1948- (Editor) ; Stoellger, Philipp 1967- (Editor)
Format: Print Book
Language:German
English
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Published: Tübingen Mohr Siebeck 2008
In: Religion in philosophy and theology (35)
Year: 2008
Reviews:Gott Nennen. Gottes Namen und Gott als Name (2011) (Zachhuber, Johannes, 1967 -)
Volumes / Articles:Show volumes/articles.
Series/Journal:Religion in philosophy and theology 35
Standardized Subjects / Keyword chains:B Bible / Name of God / Exegesis
B Name of God / Systematic theology
B Name of God
IxTheo Classification:NBC Doctrine of God
Further subjects:B Collection of essays
B Name of God
B Idea of God
B God (Christianity) Name Congresses
B Conference program 2005 (Zürich)
Online Access: Cover (Verlag)
Table of Contents

MARC

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520 |a Deus definiri nequit, Gott ist nicht zu definieren, gilt als Sprach- und Denkregel der Theologie. Deus nominari nequit dagegen gilt nicht. Gott ist beim Namen zu nennen, denn sonst bliebe er ganz ungesagt, und nichts wäre unangemessener. Doch wie und mit welchen Namen, was dabei geschieht, das ist seit jeher strittig. Vorgelegt werden exegetische und religionswissenschaftliche Beiträge. Auf diesem Hintergrund führt der Weg über die Septuaginta in das Neue Testament und die christologische Verdichtung der Namensfrage. Von der Prägnanz dieser Verdichtung aus wird dann prospektiv der Horizont abgeschritten, in dem die Namen Gottes gegenwärtig zu verstehen und verantwortlich zu gebrauchen sind. Die 'namenstheologischen' Studien führen von der negativen Theologie über das Verhältnis von Trinität und Tetragramm bis in die Unendlichkeit des Namens mit dem Ziel, Gott zu nennen und nicht namenlos bleiben zu lassen. 
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