Las comparecencias de «phaneróō» en Jn 21 y 1Jn, señal de una andadura teológica, 2
En la primera entrega de esta contribución concluimos que 1Jn mantenía los usos que el cuerpo del evangelio (Jn 1-20) asignaba a phaneróō (cf. 1Jn 1,2; 3,5.8; 4,9), término empleado técnicamente para referirse al ministerio terreno de Jesús como Revelador del Padre. Pero, por otra parte, 1Jn ensanch...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2018]
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| In: |
Estudios eclesiásticos
Year: 2018, Volume: 93, Issue: 364, Pages: 205-230 |
| IxTheo Classification: | HC New Testament NBB Doctrine of Revelation |
| Further subjects: | B
ensanchamiento del campo semántico
B Resurrección B reflexión teológica B contexto de crisis B parusía B Revelación |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | En la primera entrega de esta contribución concluimos que 1Jn mantenía los usos que el cuerpo del evangelio (Jn 1-20) asignaba a phaneróō (cf. 1Jn 1,2; 3,5.8; 4,9), término empleado técnicamente para referirse al ministerio terreno de Jesús como Revelador del Padre. Pero, por otra parte, 1Jn ensanchaba el campo semántico de phaneróō extendiéndolo al acontecimiento de la parusía (cf. 1Jn 2,28; 3,2). La resurrección, como acto de revelación, no encontró espacio entre los usos que 1Jn asigna a phaneróō. Lo cual sugiere que las comparecencias de este término en Jn 21,1.14 deben situarse en un estadio distinto de la andadura teológica de la comunidad joánica: en el tiempo postpascual, Jesús prolonga los efectos de la revelación del amor salvífico de Dios (cf. Jn 3,16; 13,1; 19,30) mediante su comunidad de discípulos, pues su resurrección ha llevado a culmen el proceso de revelación narrado en el relato (cf. Jn 20,19-29). In the first installment of this contribution, we concluded that 1 John, on the one hand, retains the usage that John 1-20 assigns to phaneróō, used technically to refer the earthly ministry of Jesus as the Revealer of the Father (cf. 1 John 1:2; 3:5, 8; 4:9). On the other, the Johannine author represents a new advance in qualifying the event of the parousia as an act of definitive revelation (1 John 2:28; 3:2). The resurrection as an act of revelation does not appear in 1 John’s use of phaneróō. This suggests that the theme of resurrection as revelation (John 21:1, 14) points to an enlargement of the semantic field. This enlargement points to a different stage in the path of theological reflection of the Johannine community: in the post-Easter period, Jesus prolongs the effects of the revelation of the saving God’s love (Jn 3:16; 19:30) through his community of disciples, as Jesus’ resurrection has brought to completion the process of revelation narrated in the Gospel (Jn 20, 19-29). |
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| ISSN: | 2605-5147 |
| Contains: | Enthalten in: Estudios eclesiásticos
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