La haine de la vie et l'œuvre mauvaise de Dieu. Analyse de Qohélet 2,17
Qo 2,17 est un texte choquant, aussi bien du point de vue anthropologique que du point de vue théologique, et c'est sans doute pourquoi il a été tantôt escamoté, tantôt édulcoré. Pourtant, une analyse textuelle, structurelle et littéraire montre que ce texte a une connotation éthique : Qohélet...
| Главный автор: | |
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| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Французский |
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| Journals Online & Print: | Загрузка...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Sage
[2017]
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| В: |
Studies in religion
Год: 2017, Том: 46, Выпуск: 3, Страницы: 341-358 |
| Другие ключевые слова: | B
haine
B Легенда B Ванная комната B wise B Dieu B fool B Mal B Qohélet B Hatred B God |
| Online-ссылка: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) |
| Итог: | Qo 2,17 est un texte choquant, aussi bien du point de vue anthropologique que du point de vue théologique, et c'est sans doute pourquoi il a été tantôt escamoté, tantôt édulcoré. Pourtant, une analyse textuelle, structurelle et littéraire montre que ce texte a une connotation éthique : Qohélet hait la vie, car elle n'est aucunement l'aboutissement de la sagesse (Qo 2,14b-16) ; l'œuvre de Dieu est « mauvaise sur Qohélet », car elle est injuste : en effet, le sage comme le fou va mourir et il n'y aura aucun souvenir d'eux (Qo 2,14b-16). |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429816673061 |