Acedia a lype w pismach Ewagriusza z Pontu: Teo-antropologia ontologiczna
W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Polonês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publicado em: |
Wydawnictwo Naukowe
[2017]
|
| Em: |
Analecta Cracoviensia
Ano: 2017, Volume: 49, Páginas: 111-128 |
| Classificações IxTheo: | KAB Cristianismo primitivo NBC Deus NBE Antropologia |
| Outras palavras-chave: | B
lype
B aksjologia egzystencjalna B being oneself B existential axiology B teo-antropologia ontologiczna B Acédia B ontological theo-anthropology B bycie sobą |
| Acesso em linha: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Resumo: | W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic dzielących acedię i lype poprzez ich uzasadnienie antropologiczne. Cel jest osiągany przy pomocy pojęć aksjologii egzystencjalnej. W artykule zmierza się do pokazania, że acedia i lype wskazują w człowieku na różne wymiary: acedia wypacza w egzystencji sferę nastawienia na wartości podstawowe; lype wypacza w egzystencji obszar nastawienia na wartości pozytywne, których urzeczywistnienie oznacza jej spełnienie. |
|---|---|
| ISSN: | 2391-6842 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Analecta Cracoviensia
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15633/acr.2408 |