Acedia a lype w pismach Ewagriusza z Pontu: Teo-antropologia ontologiczna
W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Polnisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Wydawnictwo Naukowe
[2017]
|
| In: |
Analecta Cracoviensia
Jahr: 2017, Band: 49, Seiten: 111-128 |
| IxTheo Notationen: | KAB Kirchengeschichte 30-500; Frühchristentum NBC Gotteslehre NBE Anthropologie |
| weitere Schlagwörter: | B
lype
B Acedia B aksjologia egzystencjalna B being oneself B existential axiology B teo-antropologia ontologiczna B ontological theo-anthropology B bycie sobą |
| Online Zugang: |
Vermutlich kostenfreier Zugang Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Zusammenfassung: | W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic dzielących acedię i lype poprzez ich uzasadnienie antropologiczne. Cel jest osiągany przy pomocy pojęć aksjologii egzystencjalnej. W artykule zmierza się do pokazania, że acedia i lype wskazują w człowieku na różne wymiary: acedia wypacza w egzystencji sferę nastawienia na wartości podstawowe; lype wypacza w egzystencji obszar nastawienia na wartości pozytywne, których urzeczywistnienie oznacza jej spełnienie. |
|---|---|
| ISSN: | 2391-6842 |
| Enthält: | Enthalten in: Analecta Cracoviensia
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15633/acr.2408 |