Acedia a lype w pismach Ewagriusza z Pontu: Teo-antropologia ontologiczna
W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | Polish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | 載入...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| 出版: |
Wydawnictwo Naukowe
[2017]
|
| In: |
Analecta Cracoviensia
Year: 2017, 卷: 49, Pages: 111-128 |
| IxTheo Classification: | KAB Church history 30-500; early Christianity NBC Doctrine of God NBE Anthropology |
| Further subjects: | B
lype
B Accidie B aksjologia egzystencjalna B being oneself B existential axiology B teo-antropologia ontologiczna B ontological theo-anthropology B bycie sobą |
| 在線閱讀: |
Presumably Free Access Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| 總結: | W artykule bada się problem relacji dwóch zjawisk Ewagriańskiej teo-antropologii: acedii (zniechęcenie) i lype (smutek). Problem jest rozpatrywany z perspektywy antropologii ontologicznej (bada człowieka od strony możliwości i powinności bycia sobą). Celem analiz jest wykazanie i wyjaśnienie różnic dzielących acedię i lype poprzez ich uzasadnienie antropologiczne. Cel jest osiągany przy pomocy pojęć aksjologii egzystencjalnej. W artykule zmierza się do pokazania, że acedia i lype wskazują w człowieku na różne wymiary: acedia wypacza w egzystencji sferę nastawienia na wartości podstawowe; lype wypacza w egzystencji obszar nastawienia na wartości pozytywne, których urzeczywistnienie oznacza jej spełnienie. |
|---|---|
| ISSN: | 2391-6842 |
| Contains: | Enthalten in: Analecta Cracoviensia
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15633/acr.2408 |