Metaphysik und Ontologie in der abendländischen und buddhistischen Philosophie
Main description: Die Untersuchung umfasst zwei Texte. Der erste Text "Metaphysik - Unterschied - Erinnerung" analysiert Grundzüge der abendländisch-europäischen Metaphysik am Leitfaden des Begriffs des Unterschiedes. Auf diesem Wege stellt sich heraus, dass und wie die Erfahrung eines &qu...
| 主要作者: | |
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| 格式: | 電子 圖書 |
| 語言: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| 出版: |
Berlin
Duncker & Humblot
2011
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| In: | Year: 2011 |
| 叢編: | Lectiones Inaugurales
1 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Europa
/ 哲學
/ 本体 (信息科学)
/ 形而上學
/ 佛教
B Plato 427 BC-347 BC / Aristoteles 384 BC-322 BC / Augustinus, Aurelius, 聖人 354-430 / Thomas, von Aquin, Heiliger 1225-1274 / Descartes, René 1596-1650 / Kant, Immanuel 1724-1804 / 實體 / 形而上學 B Nāgārjuna ca. 9. Jh. / 空 / 佛教哲學 |
| Further subjects: | B
佛教
B 本体 (信息科学) B 形而上學 |
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| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 總結: | Main description: Die Untersuchung umfasst zwei Texte. Der erste Text "Metaphysik - Unterschied - Erinnerung" analysiert Grundzüge der abendländisch-europäischen Metaphysik am Leitfaden des Begriffs des Unterschiedes. Auf diesem Wege stellt sich heraus, dass und wie die Erfahrung eines "schlechthin Sich-Unterscheidenden" die metaphysischen Grundstellungen von großen Denkern wie Platon, Aristoteles, Augustinus, Thomas von Aquin, Descartes und Kant prägt und trägt. Der zweite Text "Substanz und Leerheit. Vorbereitende Schritte für ein übersetzendes Gespräch zwischen abendländischer und buddhistischer Philosophie" ist ein Versuch, die abendländische Metaphysik für einen Dialog mit dem asiatischen Denken zu öffnen. Entscheidend ist hier das hermeneutische Gespräch mit der "Substanz"-Kritik des buddhistischen Denkers Nagarjuna. Beide Wege der Untersuchung gehören eng zusammen und verstehen sich als einen Beitrag zur Aufschließung des Horizontes, aus dem sich ein neues Verständnis von Metaphysik entwickeln könnte. |
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| ISBN: | 3428137582 |
| Persistent identifiers: | DOI: 10.3790/978-3-428-53758-7 |