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|a Intro -- INHALTSVERZEICHNIS -- EINLEITUNG -- PRIESTER UND LEHRE IM SPANNUNGSFELD VON ANTIKE UND CHRISTENTUM -- ZWISCHEN RATIONALISMUS UND RITUALISMUS: ZUR ENTSTEHUNG DES DISKURSES "RELIGION" IN DER SPÄTEN RÖMISCHEN REPUBLIK -- NIL CREDO AUGURIBUS: ZUR CHALDÄERREDE DES FAVORINUS VON ARLES (AULUS GELLIUS, NOCTES ATTICAE XIV 1) -- RELIGION AUF REISEN: ZWISCHEN ANTIQUARISCHER LUST UND SOPHISTISCHER SELBSTINSZENIERUNG -- DIE EXEGETEN KOMMEN: GRIECHISCHE RELIGION IM FOKUS GELEHRTER AMBITIONEN. ANMERKUNGEN ZU PAUSANIAS' PERIEGESE -- BLÜTENLESE FÜRS BANKETT: DIE ORGANISATION UND PRÄSENTATION RELIGIÖSEN WISSENS IN DEN DEIPNOSOPHISTEN DES ATHENAIOS -- AUCH WENN EINER ZEHN ZUNGEN UND ZEHN MÜNDER HÄTTE ..." (HIEROI LOGOI 1,1): AELIUS ARISTIDES UND DIE INKOMMENSURABILITÄT DES GÖTTLICHEN -- MEMORY, TEXT AND PERFORMANCE IN EARLY CHRISTIAN FORMATION -- VON DER LESEFORM ZUR LEBENSFORM: BASILIUS VON CÄSAREA ZUR ROLLE DER DICHTUNG IM KONTEXT EINES CHRISTLICHEN BILDUNGSKONZEPTES -- BILDERKREISE: VISUELLES UND RELIGIÖSES WISSEN IM KUPPELSAAL DER VILLA VON CENTCELLES -- RÖMISCHE RELIGION IN SPÄTANTIKEN VERGILKOMMENTAREN.
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|a Religion
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