Damnation: Des usages de la religion chez Frantz Fanon
Il y a chez le théoricien des décolonisations Frantz Fanon deux approches du « fait religieux » irréductibles l'une à l'autre : la première est une conception de la damnation du Noir/colonisé en tant que sentiment de néantisation appelant un surgissement depuis la « zone de non-être » ; la...
Κύριος συγγραφέας: | |
---|---|
Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
Γλώσσα: | Γαλλικά |
Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Έκδοση: |
Univ.
2013
|
Στο/Στη: |
ThéoRèmes
Έτος: 2013, Τόμος: 4 |
Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Mort
B être B décolonisation B Vie B Frantz Fanon B non-être B Damnation B Θρησκεία (μοτίβο) |
Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Πληροφορίες Δικαιωμάτων: | CC BY-NC-ND 4.0 |
Σύνοψη: | Il y a chez le théoricien des décolonisations Frantz Fanon deux approches du « fait religieux » irréductibles l'une à l'autre : la première est une conception de la damnation du Noir/colonisé en tant que sentiment de néantisation appelant un surgissement depuis la « zone de non-être » ; la seconde est une conception des religions en tant qu'institutions sociales d'emblée incorporées, par instrumentalisation et comme religions dominante/dominée, au conflit (manichéisme) colonial... mais aussi post-colonial. Nous montrons que ces deux approches renvoient à deux stades de la pensée de Fanon séparées par une « conversion » de leur auteur à un monisme (matérialiste et vitaliste) intégral, mais néanmoins unies par un même projet : la décolonisation comme conquête d'être, montée en humanité. |
---|---|
ISSN: | 1664-0136 |
Περιλαμβάνει: | Enthalten in: ThéoRèmes
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/theoremes.445 |